Cik atšķiras senā ebreju valoda un mūsdienu ebreju valoda?

Senā ebreju valoda, kas pazīstama arī kā klasiskā vai Bībeles ebreju valoda, ievērojami, kaut arī ne krasi, atšķiras no mūsdienu ebreju valodas. Atšķirības galvenokārt ir gramatikas, fonoloģijas un vārdu krājuma jomās, un mūsdienu ebreju valodas runātāji parasti bez grūtībām var lasīt seno tekstu. Šī forma ietver vairākus dialektus, kuros runāja senajā Izraēlā no 10. gadsimta pirms mūsu ēras līdz 4. gadsimta sākumam. Mūsdienu laikmetā tā galvenokārt ir tikai literārā un liturģiskā valoda. Mūsdienu ebreju valoda, mūsdienu Izraēlas valsts valoda, ir laicīga runātā valoda.

Senā ebreju valoda ir daudz senāka valoda nekā angļu valoda, tā radās aptuveni 12. gadsimtā pirms mūsu ēras. Taču ebreju trimdas un ebreju diasporas pārvietošanās uz dažādām pasaules vietām dēļ tā pamazām izkrita no ikdienas valodas. To galvenokārt izmantoja tikai reliģiskajā praksē un dažreiz arī akadēmisko dokumentu un grāmatu rakstīšanā. Tātad, kad ebreju valoda kā ikdienas valoda mūsdienu ebreju formā atdzima līdz ar Izraēlas valsts izveidi, tā dabiski mainījās un pielāgojās mūsdienu laikmetam.

Viduslaikos ebreju iedzīvotāju plašās izkliedes dēļ bija izveidojušies dažādi seno ebreju izrunas stili. Divas galvenās fonoloģisko stilu nozares bija sefardu ebreju valoda, ko runā Ibērijas pussalā un bijušās Osmaņu impērijas valstīs, un aškenazu ebreju valoda, ko runā Centrālajā un Austrumeiropā. Abus izrunas stilus ietekmēja reģionālās runātās ebreju valodas, attiecīgi ladino un jidiša.

Mūsdienu ebreju fonoloģija balstās uz sefardu ebreju valodu, savukārt jemeniešu dialekts, kas attīstījās viduslaikos, iespējams, ir vistuvākais senās ebreju valodas fonoloģijai. Sintakses vai gramatikas atšķirības starp senajām un mūsdienu formām lielā mērā ir balstītas uz Aškenazi ebreju un jidiša ietekmi. Turklāt mūsdienu ebreju valoda ietvēra daudzus aizņēmumus un neoloģismus, kas nepieciešami, lai apspriestu lietas, kas senajā ebreju valodā nepastāvēja.

Seno formu joprojām izmanto runātāji literārajā un liturģiskajā kontekstā, un to māca Izraēlas valsts skolās. Tā elementi laiku pa laikam tiek izmantoti arī runātajā mūsdienu ebreju valodā un Izraēlas plašsaziņas līdzekļos.