Saikne starp romantismu un transcendentālismu pastāv vairāku elementu saplūsmē. Abas kustības bija filozofiska un mākslinieciska atbilde uz saprātu balstītajiem apgaismības ideāliem, kas bija pirms katras. Ja apgaismības laikmets koncentrējās uz intelektuālām, konkrētām meditācijām par cilvēka stāvokli, gan romantisms, gan transcendentālisms veidoja epistemoloģisko ietvaru, kas bija veltīts emocionālai un garīgai izpētei. Abas kustības koncentrējas uz cilvēka stāvokli, emocionālo un garīgo nevis kā šķēršļus, kas jāpārvar, bet gan kā cilvēces pamatiezīmes, kas būtu jāaptver. romantisms un transcendentālisms ietekmēja eksistenciālisma, postmodernisma un poststrukturālisma filozofiskās skolas, kas uzplauka pēc Otrā pasaules kara.
Apgaismības laikmets, aizraujoties ar loģisku un empīrisku progresu, radīja spēcīgu pretdarbību tiem, kas meklēja instinktuālāku, garīgāku un īslaicīgāku metodoloģiju intelektuālajiem centieniem. Ir svarīgi saprast kustību, kas tieši turpināja romantismu, lai izveidotu saikni starp romantismu un transcendentālismu. Abas skolas radīja estētisku modeli, kas vērsts uz tēliem, kas balstīti uz dabas elementiem un procesiem pretstatā apgaismības laikmeta mākslai un literatūrai, kas aukstā, taktiskā veidā koncentrējās uz cilvēka sasniegumiem. romantisms un transcendentālisms būtībā bija intelektuālas protesta kustības.
Romantisms koncentrējās uz dabiskās kārtības paaugstināšanu, lai atdalītu estētiskos ideālus no cilvēka civilizācijas spēka. Viena no galvenajām romantisko ekspresionistu bažām bija ideja, ka sociālie spēki nav cilvēka ideāla destilācija, bet gan tā sabojāšana. Kūkojošs strauts, slīdoša pļava un saulriets, kas laiski nolaižas horizontā aiz mirdzoša ezera, ir nesabojātas iedvesmas piemēri, kas cilvēka dvēselē izraisa bijību.
Salīdzinājumā ar romantismu transcendentālisms izvēlējās nedaudz mainītu ceļu. Kamēr Romantiskā kustība radīja lielu skaitu dzejnieku un mākslinieku, transcendentālisms radīja tikpat lielu skaitu epistemoloģisko teorētiķu, īpaši Ralfu Valdo Emersonu un Henriju Deividu Toro. Transcendentālisma pamats ir ideja, ka emocijas, bijība un garīgums var pārvarēt loģikas un empīrisma ierobežojumus cilvēka apziņā.
Tādā veidā transcendentālisms pārspēj romantismu, radot skaidru cilvēka pieredzes hierarhiju, ko romantiķi nepārprotami formulē. transcendentālisms uzsver apziņas pacelšanos ārpus pamata, racionālas izpratnes uz tīrāku izpratni. No otras puses, romantisms uztver dabisko pasauli tādu, kāda tā ir — nevis pēc kā tiekties, bet gan ko novērtēt tādu, kāda tā jau ir.
Gan romantisms, gan transcendentālisms iedvesmoja vēlākas kustības, un eksistenciālisma zinātnieki īpaši koncentrējās uz cilvēka apziņas emocionālā un garīgā stāvokļa izpēti. Tomēr eksistenciālisms atšķiras ar to, ka eksistenciāliem zinātniekiem bija rezignēts, nošķirts skatījums uz cilvēka stāvokli salīdzinājumā ar romantiķiem un pārpasaulniekiem. Visas trīs kustības izmantoja emociju un iedvesmas pamatu, lai izdarītu ļoti atšķirīgus secinājumus.