Personifikācija ir literāra ierīce, kurā cilvēka īpašības un īpašības tiek attiecinātas uz dzīvnieku, priekšmetu, ideju vai jēdzienu. Rakstnieki, rakstot prozu un dzejoļus, atrod daudzus personifikācijas lietojumus, un vairums cilvēku ikdienas runā izmanto personifikāciju, to neapzinoties. Viens no veidiem, kā izmantot personifikāciju, ir izmantot kaut ko taustāmu, lai attēlotu kaut ko nemateriālu, piemēram, izmantojot vētru, lai attēlotu dusmas vai haotisku situāciju. Cilvēka īpašības un emocijas var tikt piešķirtas arī nemateriālām lietām, lai palīdzētu tās vieglāk saprast vai saprast. Drudzis, kas nepāriet, var tikt raksturots kā spītīgs vai grūts, savukārt taisnīgums bieži tiek raksturots kā akls.
Personifikācijā kāda cilvēka īpašība vai emocijas tiek piešķirtas radījumam, kas nav cilvēks, nedzīvam objektam vai nemateriālam jēdzienam vai idejai. Personifikācija tiek izmantota daudzu veidu literatūrā, īpaši dzejā. Prozas rakstnieks, neatkarīgi no tā, vai tas ir daiļliteratūra, var izmantot personifikāciju, lai lasītājam labāk aprakstītu savas domas, idejas un viedokļus. Cilvēcisku īpašību piešķiršana radījumam, kas nav cilvēks, vai nedzīvam objektam ir viens no personifikācijas veidiem, kas var palīdzēt lasītājam vieglāk iedomāties jēdzienu savā prātā. Koncepcijas vai idejas personificēšana var palīdzēt lasītājam to labāk izprast.
Viens no primārajiem personifikācijas lietojumiem ir metafora, kurā kaut kas taustāms tiek izmantots, lai attēlotu kaut ko nemateriālu. Personificējot nemateriālo, tas iegūst sava veida dzīvi lasītāja vai klausītāja prātā. Persona var raksturot sliktu pieredzi kā murgu vai kā braucienu amerikāņu kalniņos. Vētru varētu raksturot kā dusmīgu bērnu, kurš uzbrūk dusmām, kliedz un kliedz un mētājas ar lietām. Nāve bieži tiek personificēta kā drūms pļāvējs, biedējoša drēbju figūra, kas nēsā izkapti, kuras uzdevums ir aizvest mirušo dvēseles aizsaulē.
Vēl viens personifikācijas lietojums ir nemateriālu ideju aprakstīšana. Taisnīgums dažreiz tiek raksturots kā akls, kas nozīmē, ka tas paskatās garām tādām lietām kā rase, bagātība un sociālais statuss un tikai “redz” konkrētās situācijas patiesību. Strāvas upi varētu raksturot kā nepacietīgu, jo šķiet, ka tā skrien, lai nokļūtu tur, kur vēlas. Daudzos dzejoļos, dziesmās un stāstos mīlestība aprakstīta kā muļķība, jo šķiet, ka loģikai un veselajam saprātam nav nekādas nozīmes tajā, kurā cilvēks iemīlēsies.