Analītiskā psiholoģija ir attīstoša analīzes skola, kas aizsākās ar Kārļa Gustava Junga mācībām, rakstīšanu un novērojumiem. Mūsdienās tiek praktizētas jaunākas analītiskās psiholoģijas metodes, tostarp pēcdžunģiskās attīstības un arhetipiskās psiholoģijas. Neatkarīgi no tā, kāda forma tiek praktizēta, daži pamata pieņēmumi par cilvēka psihi parasti tiek kopīgoti.
Jungs strādāja ar Zigmundu Freidu, taču sāka rasties domstarpības par to, kā Freids uzlūko indivīdu, bezsamaņu un cilvēku motivāciju. Freidam bija izteikta aizspriedumi, ka indivīdus motivēja dziļi iesakņojusies seksuālā materiāla apspiešana, un Jungs tā vietā uzskatīja, ka cilvēkiem ir iedzimta motivācija augt kā cilvēkiem un samierināties ar neirotismu, kas radās no apspiesta, ne vienmēr seksuāla, neapzināta materiāla. Freids arī vēlējās atdalīt cilvēkus no viņu atkarības no reliģijas, kur Jungs uzskatīja reliģijas un mītus par būtisku kolektīvās bezapziņas sastāvdaļu: kaut ko tādu, ar ko visi cilvēki bija saistīti un visi varēja būt saistīti.
Junga skatījumā uz bezsamaņu cilvēkiem ir gan personiskā bezsamaņa, gan pamatā esošā kolektīvā bezapziņa, kas ir kopīga visiem cilvēkiem. Principā terapija, lai panāktu individuāciju, ir darbs, kas saskaņo personīgo bezapziņu ar sevi un tiecas uz sevis veselumu. Personiskā bezsamaņa tiek uzskatīta par dinamisku un potenciāli satraucošu; tas pastāvīgi atklājas caur cilvēku, ja viņš to novēro, un tajā ignorētais var radīt grūtības vai neirozes.
Konkrēti, personīgā bezsamaņā ir vairāki arhetipi, ar kuriem terapijā iesaistītie cilvēki (analītiķi) atklās un samierināsies daudzos veidos. Tie ietver anima vai animus, kas ir personas sievišķās vai vīrišķās puses. Vīrietim ir anima, un sievietei ir anima. Ēna ir vēl viens svarīgs bezapziņas aspekts, kas satur visu psihes dziļi apspiesto materiālu. Kad analītiķi nav samierinājušies ar šiem arhetipiem, neirozes ir izplatītas.
Klasiskās analītiskās psiholoģijas praksē analītiķi var gulēt uz dīvāna vai sēdēt ar seju pret terapeitu un galvenokārt runāt ar terapeitu. Var izmantot hipnozi, un sapņu analīzei var būt svarīga loma. Attīstoties šai jomai, bezsamaņā pamudināt tiek izmantotas citas metodes, piemēram, darbs ar smilšu paplāti, dažādas mākslas apstrādes metodes un radošā rakstīšana. Neatkarīgi no tā, kāda veida analītiskā psiholoģija tiek praktizēta, analītiķa un analītiķa attiecības ir līdzīgas. Analītiķi runā, analītiķi klausās, jautā un var interpretēt. Attiecības raksturo analītiķa draudzīga interese un vēlme atbalstīt analītiķi.
Daudzi cilvēki ir pazīstami ar analītisko psiholoģiju, jo 20. gadsimta beigās tādi zinātnieki kā Džozefs Kempbels to popularizēja. Kempbels īpaši rakstīja un runāja par varoņa ceļojumu un to, kā šī tēma atkārtojas lielākajā daļā zināmo mītu. Viņš apgalvoja, ka visi cilvēki garīgi atrodas varoņa ceļojumā, un viņi sevī atkārtoti sastaps noteiktas figūras/arhetipus. Analītisko psiholoģiju var brīvi raksturot kā ārstēšanu, kas palīdz cilvēkiem atpazīt ceļojumu sevī, lai satiktu un izzinātu visus sevis aspektus.