Junga arhetips ir figūra vai loma, kuras pamatā ir arhetipu jēdziens kolektīvajā bezapziņā, kā to ierosinājis psihiatrs Karls Jungs, no kura vārds ir ņemts. Ir vairāki dažādi arhetipi, un cilvēki ne vienmēr pārstāv vienu. Lielākajai daļai cilvēku ir vai viņi var redzēt visus vai lielāko daļu no dažādajiem Junga identificētajiem arhetipiem sevī un citos apkārtējos, kā arī piešķirt sev un citiem dažādus arhetipus, pamatojoties uz mijiedarbību un attiecībām. Junga arhetipam parasti ir viena standarta, tieša nozīme, taču šo nozīmi var pielāgot un novērtēt dažādos veidos atkarībā no atsevišķiem cilvēkiem.
Junga arhetipa pamatideja nāk no Šveices psihiatra Karla Junga darba, kura darbs kļuva populārs 1900. gadu sākumā un vidū. Viens no Junga darba pamatiem ir ideja par “kolektīvo bezapziņu”, kas būtībā ir zināšanu un jēdzienu bagātība, kas visiem cilvēkiem ir pieejama neapzinātā veidā. Šajā bezapziņā, pētot dažādus kultūras stāstus un tradīcijas, radās ideja par arhetipiem. Junga arhetipa pamatā ir tēlu un lomu tipi, kas atrodami tūkstošiem gadu mītos un leģendās un ļoti atšķirīgās kultūrās.
Ir četras galvenās figūras, kas var darboties kā Junga arhetips, proti, ēna, es, anima un animus. Ēna ir priekšstats par vardarbīgo un primitīvo Es, kas sociālās evolūcijas un civilizācijas tūkstošgades ir bijis atdalīts no cilvēces; tā ir cilvēces tumšā daļa un potenciāli var tikt atgriezta harmonijā ar sevi. Šis “es” pārstāv cilvēces augstāko prātu un identitātes atzīšanu gan kā indivīdam, gan plašākā sabiedrības kontekstā. Anima ir cilvēces vīrišķīgie aspekti, savukārt animus pārstāv sievišķos jēdzienus cilvēcē, un vīriešiem un sievietēm ir gan anima, gan animus.
Ikvienam, kas pēta šos arhetipus, ir svarīgi saprast, ka cilvēks nepārstāv vienu Junga arhetipu, bet šie četri arhetipi ir atrodami katrā cilvēkā. Pēc tam kāds parasti piešķir citus arhetipus apkārtējiem. Tajos ietilpst arhetipi, piemēram, burvis vai burvis, kas pārstāv noslēpumu un zināšanas, izmantojot transformāciju; viltnieks, kas pārstāv pārmaiņu un nekārtību aģentu gan bīstamu, gan komisku; un tēvs, kas ir autoritāte, kas var izraisīt bailes ar varu. Tā kā cilvēki paši neatspoguļo šīs figūras, lielākā daļa cilvēku piešķir vai atpazīst šīs lomas citiem apkārtējiem.
Literatūrā un citos stāstu veidos varoņi bieži pārstāv šo arhetipu racionālāku formu. Varonis, kas reprezentē jungistisko burvja vai gudrā vīra arhetipu, ir atrodams daudzās pasakās un fantāzijas literatūrā, piemēram, Gendalfa varonis Dž. R. R. Tolkīna filmā Gredzenu pavēlnieks vai Obi-Vans Kenobi Džordža Lūkasa oriģinālajā Zvaigžņu karos. filmas. Varoņa arhetipu bieži pārstāv kāds, kurš atrodas varonīgos glābšanas meklējumos vai ir labā vai taisnīguma čempions, piemēram, sers Galahads Artūra leģendās vai pat popkultūras personības, piemēram, Supermens.