Kas ir mātes arhetips?

Arhetipu izpratne kopumā

Vispārīgi runājot, arhetips ir kaut kā reprezentatīvs modelis vai universāls piemērs. Tos bieži uzskata par kolektīvās bezapziņas elementiem. Tas nozīmē, ka tie bieži vien ir neskaidru garīgo vajadzību simboli, kas tiek projicēti uz citiem cilvēkiem, lai palīdzētu cilvēkiem saprast pasauli, kurā viņi dzīvo. Tādējādi tiek radīti tēli, kas ir līdzīgi iemiesojumiem un stereotipiem. Katram ir piešķirtas īpašības, kas atbilst šīm vajadzībām, pat ja īstā persona ir diezgan atšķirīga.

Konsekventas īpašības

Mātes arhetips ir idealizēta mātes versija, kas nozīmē, ka tas parasti atspoguļo to, ko cilvēki vēlas no mātes, tāpat kā citi arhetipi pārstāv tādas vērtības kā varonis vai nelietis. Ir daudzi elementi, kas atspoguļo dažādus mātes statusa aspektus, taču dažas īpašības ir vairāk vai mazāk konsekventas. Vairumā gadījumu šie skaitļi tiek uzskatīti par neatlaidīgiem, spītīgiem, gādīgiem un pacietīgiem. Arī starp māti un bērnu gandrīz vienmēr pastāv intensīva saikne.

Junga perspektīvas

Psihologs Karls Jungs daudz laika pavadīja, apsverot mātes figūru un to, ko viņa pārstāv augošajiem bērniem. Viņš uzskatīja, ka mātes arhetips pastāv bērnā jau no mazotnes. Saskaņā ar viņa teorijām mazuļi projicē savus mātes ideālus uz cilvēku, kas, viņuprāt, ir viņu galvenais audzinātājs. Aizvietotājs, piemēram, aukle, vecmāmiņa vai dienas aprūpes darbinieks, bērna acīs var tikt piesātināts ar tādām pašām vērtībām kā faktiskā māte, ja šī persona veic lielāko daļu kopšanas.

Arhetips pēc Freida

Zigmundam Freidam bija nedaudz atšķirīga pieeja. Viņš izvirzīja teoriju, ka arhetips laika gaitā attīstījās slāņos, ko daži ir pielīdzinājuši picas celtniecībai. Sekojot šai analoģijai, bērns vispirms jūtas izsalcis un vēlas ēst. Tad bērns saprot, ka viņam vai viņai ir vēlme pēc noteikta veida ēdiena, šajā piemērā picas. Pēc tam tas kļūst par specializētākām vajadzībām, piemēram, picu ar salami, sieru, bekonu un daudzām citām piedevām. Ar māti tas nozīmē vispārēju vajadzību pēc audzinātāja, kas izvēršas vajadzībā pēc specifiskām mātes īpašībām, kas ir raksturīgas tikai bērna situācijai.

Mātes visā mitoloģijā un zinātnē

Mitoloģijā arhetipiskas mātes bieži tiek saistītas ar ideju par Lielo māti. Tas ietver tādas Lielās Mātes dievības kā Gaia un Māte Zeme. Šajā arhetipā māte audzina ne tikai bērnu, bet visu radību vai atsevišķus dabas elementus. Šāda veida aprūpe vienmēr tiek sniegta sieviešu dievībai. Daudzās politeistiskajās reliģijās māte veido triumvirātu kopā ar jaunavas un krona arhetipiem kā trīs sievišķības stadijas.

Pazīstamā Pelnrušķītes pasaka pārstāv divus māšu arhetipus — ļauno pamāti un pasaku krustmāti. Ļaunā pamāte pārstāv sievieti, kura nav īstā māte, bet arī nav bērna audzinātāja. Tā ir nevērības un patiesas mātes zaudējuma projekcija bērnā. Turpretim pasaku krustmāte ir labdabīgākas un gādīgākas figūras projekcija.