Baltā privilēģija ir termins, ko izmanto, lai aprakstītu neapzinātus labumus, kas tiek piešķirti kaukāziešu izcelsmes cilvēkiem. Ekspertu viedokļi par balto privilēģiju klātbūtni un izplatību mūsdienu sabiedrībā dalās; daži uzskata, ka tā ir nopietna problēma, kurai ir maz cerību uz risinājumu, savukārt citi uzskata, ka tā ir izzūdoša koncepcija mūsdienu pasaulē.
Privilēģijas var definēt kā labumu, kas tiek piešķirts grupai tikai tāpēc, ka viņi ir šīs grupas locekļi. Baltā privilēģija bieži tiek saukta par “neredzamu”, jo saņēmēji var nezināt, ka viņi atrodas uz rasi balstītā lēmumu sistēmā. Balto privilēģiju jēdzienu nosaka ne tikai tas, vai tu tici vienas rases pārākumam vai nē. Tā ir paaudžu problēma, kas Amerikas Savienotajās Valstīs meklējama koloniju pirmsākumiem, Eiropas mijiedarbībā ar indiāņu, Centrālamerikas un Āfrikas iedzīvotājiem. Gadsimtiem ilgi spēkā esošie likumi, kas nepārprotami bija labvēlīgi pret baltajiem cilvēkiem, ir ļāvuši balto ģimeņu ģimenes bagātības vieglāk uzturēt un nodot tālāk. Dažas ģimenes Amerikā joprojām saglabā varu un naudu no tiem laikiem, dodot tām dabiskas priekšrocības, jo īpaši bagātības ziņā.
Daži pētījumi, kas veikti 21. gadsimtā, ir parādījuši, ka balto vēlamās darbā pieņemšanas un mājokļu prakse joprojām ir neoficiāla, pat attiecībā uz kandidātiem ar identisku izcelsmi. Neskatoties uz skaidru pāreju uz vienlīdzību rasu politikā kopš 20. gadsimta beigām, daži pētījumi liecina, ka baltajiem cilvēkiem joprojām ir daudz lielāka iespēja iegūt labākus amatus un vairāk darba piedāvājumu nekā nebaltajiem, īpaši afroamerikāņiem. Daži eksperti norāda, ka tas varētu būt saistīts ar uzņēmuma vadības rasi un vecumu; par lielāko daļu uzņēmumu joprojām atbild vecāka paaudze, kas bieži vien ir mazāk noskaņota uz vienlīdzīgām tiesībām.
Daudzi eksperti, kas apgalvo, ka baltādaino privilēģijas ir plaši izplatīta problēma, norāda uz valsts izglītību kā galveno faktoru sistēmas turpināšanai. Bērni klasēs bieži tiek sadalīti pēc spējām, un, tā kā baltie bērni parasti ir labāk sagatavoti skolai agrīnu mācību iespēju dēļ, viņi bieži tiek nošķirti no mazākumtautību bērniem un prasmju līmenī ir augstāki par viņiem. Lai gan dalīšanu pēc prasmju līmeņa nevar precīzi uzskatīt par rasistisku, tā bieži var nejauši sadalīt klases pēc rases. Daži arī uzskata, ka ir negodīgi mācīt standarta angļu valodu kā pareizo valodas apguves veidu, jo tajā netiek ņemti vērā dialekti vai kultūras atšķirības mācīšanās stilā.
Kāds balss mazākums apgalvo, ka daudzi pārāk daudz vienojas par baltādaino privilēģijām. Viņi ātri norāda uz simtiem stipendiju un programmu, kas pieejamas mazākumtautību bērniem un koledžas vecuma studentiem, kuras nosaka rase un kuras nav pieejamas baltajiem studentiem. Daudzi arī norāda, ka vārda brīvību ierobežo bailes izskatīties rasistiem; pieklājīgā sabiedrībā atsevišķi vārdi tiek uzskatīti par neticami rasistiskiem, ja tos saka baltais cilvēks, lai gan standarts neattiecas uz visām rasēm. Noteikti ir piemēri, kad baltos cilvēkus nelabvēlīgi ietekmē rasu attiecības, tomēr daži cilvēki uzskata, ka par rasismu pret baltajiem vai anti-baltajiem privilēģijām nevajadzētu runāt vai tas tiek uzskatīts par rasismu.
Progresīvāko rasu attiecību mērķis ir tikt tālāk par tādiem terminiem kā baltā privilēģija, nevis ignorējot statistiku par rasu problēmām, bet gan tos risinot. Pētījumi liecina, ka baltādaino privilēģijas joprojām ir skaidra problēma daudzās jomās, jo īpaši Amerikas tieslietu un ekonomikas sistēmās. Tomēr, tā kā pirmā paaudze, kas dzimusi pēc tam, kad Pilsoņu tiesību kustība ir sasniegusi 40 gadus un nāk pie varas, šķiet cerīgi, ka rasisma un privilēģiju sekas turpinās mazināties, laikam ejot uz priekšu. Rasu attiecības nav nevienlīdzīga nevienlīdzības līnija, un jau veiktās izmaiņas, kā 2008. gadā teica afroamerikāņu senators Baraks Obama, “dod mums cerību — pārdrošību cerēt — uz to, ko varam un kas mums jāpanāk rītdien.”