Biokonservatīvisms ir sociāla, politiska un morāla nostāja, kas mudina regulēt un atteikties no biotehnoloģijām, kuras biokonservatīvie uzskata par bīstamām, dehumanizējošām vai amorālām. Kopējie regulējuma mērķi ir kultūraugu un dzīvnieku (tostarp cilvēku) ģenētiskā modifikācija (ģenētiskā inženierija), pirmsimplantācijas ģenētiskā diagnostika, gan terapeitiskā, gan reproduktīvā klonēšana, cilmes šūnas un cilvēka uzlabošana, tostarp radikāla dzīves pagarināšana un kognitīvās modifikācijas. Biokonservatīvisms dažkārt tiek uzskatīts par politiskās orientācijas “trešo dimensiju”, kā arī sociālā un ekonomiskā liberālisma/konservatīvisma konvencionālākajām dimensijām.
Biokonservatīvismā ir izteikti neparasts tas, kā tas parādās no divām grupām, kurām citādi ir domstarpības praktiski par visu: reliģiskie konservatīvie un liberālie vides aizstāvji. Reliģisko konservatīvo vidū biokonservatīvismu vislabāk simbolizē bijušā prezidenta Buša prezidenta Bioētikas padome un tās dibinātājs Leons Kass. Visā savas pastāvēšanas laikā Buša prezidenta Bioētikas padome ir publicējusi dokumentus un grāmatas, kas iebilst pret jaunu biotehnoloģiju izmantošanu, piemēram, cilmes šūnas, klonēšanu, dzīves pagarināšanu un cilvēka uzlabošanu. Visizcilākā liberālā vides aizstāvju biokonservatīvā grupa ir Ģenētikas un sabiedrības centrs, kas atrodas Oklendā, Kalifornijā. Gan Valsts prezidenta bioētikas padome, gan Ģenētikas un sabiedrības centrs tika dibināts 2001. gadā, reaģējot uz jaunumiem biotehnoloģijā. Šīs grupas apgalvo, ka šīs jaunās tehnoloģijas ir necilvēcīgas, kaitīgas un dažos gadījumos pārkāpj cilvēka cieņu un dzīves jēgu.
Biokonservatīvismam kontrastējošais skatījums ir tehnoprogresīvisms vai transhumānisms. Transhumānisti un tehnoprogresīvās grupas, piemēram, Ētikas un jauno tehnoloģiju institūts, galvenokārt tiešsaistes organizācija, apgalvo, ka jaunas biotehnoloģijas ir jāpieņem piesardzīgi. Viņi salīdzina mūsdienu biokonservatīvismu ar vēsturisku diskomfortu saistībā ar līķu sadalīšanu, vakcināciju, asins ziedošanu, in vitro apaugļošanu un kontracepcijas lietošanu. Saskaņā ar šo grupu teikto, jaunas biotehnoloģijas tiks pieņemtas neatkarīgi no tā, vai tās ir aizliegtas atsevišķās jurisdikcijās, tāpēc ir lietderīgi sagatavoties to ienākšanai, rūpīgi pārdomājot attiecīgo ētiku.