Čadors ir brīvs halāts, ko daži musulmaņi nēsā kā apmetni. Daudzi cilvēki čadoru saista tieši ar Irānu, taču to nēsā arī citos Tuvo Austrumu reģionos, īpaši Saūda Arābijā. Musulmaņi parasti valkā savus čadorus ar hidžabu — galvas lakatu, kas nosedz matus, rīkli un kaklu, lai nodrošinātu, ka viņu izskats atbilst islāma likumiem par pieticību un pieklājību.
Šķiet, ka aizseguma un aizsegšanas saknes ir senas; Diez vai musulmaņu sabiedrība bija pirmā, kas aizsedza savas sievietes. Tomēr plīvurs noteikti sasniedza jaunus augstumus islāma kultūras uzplaukuma laikā Tuvajos Austrumos, un šķiet, ka čadors ir musulmaņu pasaules izgudrojums.
Tipisks čadors ir izgriezts atvērta pusloka formā. Lai valkātu apģērbu, sievietes velk to pāri galvai, aizverot to priekšā, ievelkot ķermeni audumā. Kad čadors ir labi nolietots un ir pareizā izmēra, tas nosedz visu, izņemot rokas, kājas un seju, un hidžābs darbojas kā papildu drošība, lai nekas netiktu atklāts.
Tradicionālie čadori ir plašā krāsu gammā, kas var pārsteigt cilvēkus, kuri ir pazīstami ar melniem drapētiem musulmaņu sieviešu attēliem Tuvo Austrumu ielās. Melno čadoru lietošanas tendence parādījās 20. gadsimta Irānā, kad melnā krāsa tika uzskatīta par pieticīgāku un piemērotāku sievietēm ar labu audzēšanu. Lauku apvidos var redzēt krāsainākus čadorus, un pat vietās, kur melnais čadors ir visizplatītākais, nereti var redzēt košu hidžābu, kas lūr no apakšas.
Dažas ļoti tradicionālas sievietes valkā čadoru ar rubandu — baltu priekšautu, kas sākas zem acīm un iet uz ķermeņa priekšpusi. Tomēr tas nav nepieciešams, un tas kļūst arvien retāk.
Tas, kas tiek nēsāts zem čadora, ir personīgās gaumes jautājums. Piemēram, revolucionārajā Irānā daudzas sievietes cīnījās pret čadora prasību, valkājot drosmīgus tērpus zem tā, kur neviens viņas nevarēja redzēt. Citiem patīk valkāt pieticīgu apģērbu zem sava čadora, lai paustu dievbijību, kā arī gaumes un personiskā komforta dēļ.