Reliģiskajā un juridiskajā filozofijā dievišķais likums ir jebkurš likums, kuru, domājams, ir tieši atklājis cilvēkiem augstāks spēks. Daži eksperti uzskata, ka šis jēdziens ir saistīts ar dabisko likumu, pārliecību, ka pastāv universālas idejas par pareizo un nepareizo, kas raksturīgas cilvēka stāvoklim. Ticība Dieva atklātajiem likumiem ir sastopama daudzās kultūrās. Dažās reliģijās ir plaši šāda veida likumu kopumi, tostarp ortodoksālais jūdaisms, kas daudzus savus noteikumus attiecina tieši uz dievišķo atklāsmi. Citām var būt mazāks likumu vai principu kopums, taču tie var būt ne mazāk ietekmīgi: kādas kultūras laicīgos likumus var ietekmēt pilsoņu pārliecība par dievišķajiem likumiem.
Dievišķo likumu un dabisko likumu idejas ir filozofiski saistītas. Dabiskais likums ir mūžīgs likums, kas ir raksturīgs pasaules un cilvēces dabai un ko var atklāt cilvēka saprāts. Reliģiskie filozofi var uzskatīt, ka dabas likums ir dievišķs, savukārt sekulāristi dabisko likumu pirmsākumi meklē cilvēka apziņā, nevis dievībā. Tomēr bieži vien starp abiem ir ievērojama pārklāšanās. Piemēram, kristietībā un jūdaismā daudzi no desmit baušļiem, piemēram, slepkavību un zādzību aizliegumi, tiek uzskatīti par dievišķajiem likumiem, taču tie ir ietverti arī dabiskajā morāles likumā.
Lai gan daudzas kultūras uzskata, ka dabas likums ir dievišķs, ne visi dievišķie likumi ir dabas likumi. Dievišķais likums laika gaitā var mainīties jaunu atklāsmju vai jaunu interpretāciju dēļ, vai arī saskaņā ar kādu dievišķu mērķi. Piemēram, katoļu baznīca uzskata, ka daudzos Vecajā Derībā noteiktos rituālos un uztura likumus aizstāj Kristus mācība.
Ticība dievišķajiem likumiem dažkārt var izraisīt sadursmes ar laicīgiem vai laicīgiem likumiem. Ticīgie ir apgalvojuši, ka, tā kā šādi likumi ir dievišķa spēka darbs — turpretī laicīgās tiesības ir cilvēka saprāta produkts, — cilvēka konstrukcija tiek atzīta par nederīgu, ja tā ir pretrunā ar atklāsmi. Piemēram, kristiešu abolicionisti deviņpadsmitajā gadsimtā Amerikas Savienotajās Valstīs iebilda pret verdzību, pamatojoties uz to, ka, lai arī tā bija likumīga, tā ir pretrunā ar Bībeles mācībām. Pārliecība, ka šie likumi pārsniedz politiskos lēmumus par tiesībām, ir pazīstama kā ticība valdīšanai saskaņā ar augstākajiem likumiem.
Ne visas kultūras dievišķos likumus un cilvēku likumus uzskata par pretrunīgiem. Dažās sabiedrībās reliģiskās tiesības un laicīgās tiesības ir nošķirtas. Visā viduslaiku periodā Eiropā baznīcu pārvaldīja savs likumu kopums, ar tiesībām izveidot savas tiesas un izpildīt savus sodus. Citām reliģiskajām minoritātēm, tostarp ebreju kopienas locekļiem, dažkārt bija atļauts ievērot savus reliģiskos likumus privātajā dzīvē, ja vien tās pakļāvās laicīgajiem likumiem valsts lietās.