Dogma ir nesatricināma pārliecība, ka kaut kas ir patiess, neatkarīgi no pierādījumiem. Vārds bieži tiek ļaunprātīgi izmantots kā aizstājams ar doktrīnu, bet doktrīna drīzāk ir dogmas interpretācija. Visbiežāk šis termins tiek attiecināts uz reliģiju. Piemēri kristietībā ir ticība Dievam un ticība, ka Jēzus ieņemšana bija nevainojama.
Reliģijās, piemēram, hinduismā, dogmas pauž pamatticību karmas un reinkarnācijas jēdzienam. Cilvēks, kurš netic šīm idejām, nevarētu satricināt ticību kādam, kurš tic reinkarnācijai. Būtībā dogma izriet no ticības.
Pirmā dogma attiecībā uz reliģiju ir ticība kādai dievišķai būtnei vai būtnēm. Lai gan lielākā daļa reliģiju ir atšķīrušās no sākotnējām reliģijām, tās satur patiesības kodolu tādā nozīmē, ka cilvēki vēlas atrast dievišķo un ticēt dievišķajai klātbūtnei. Ticība šādai klātbūtnei vai saprātam ir vairuma reliģiju pamatā.
Dažus citus ticības veidus sauc arī par dogmām. Piemēram, ticēt Marksa filozofijai un patiesi, ka sociālisms ir labākā iespējamā sabiedrības konstrukcija, ir dogma. Šāda veida pārliecība paredz noteiktus faktorus, piemēram, “strādnieks ir apspiests” un “reliģija ir cilvēku opiāts”. Tas, kā šīs idejas tiek attiecinātas uz sabiedrību, kļūtu par politisko doktrīnu vai Marksa dogmas interpretāciju.
Praktiski visās filozofijas skolās ir virkne nepierādītu patiesību, pie kurām tās turas. Ārkārtējos piemēros, saskaņā ar dekonstrukcijas domām, galvenā dogma ir tāda, ka lielākajā daļā teksta ir vairākas pretrunas un nozīmes. Šādi piedāvātie pierādījumi, dekonstrukcijas doktrīna, patiesībā ir argumenti, nevis pierādījumi.
Dogma attiecas arī uz tādām idejām kā bezmaksas izglītība visiem. Pastāv uzskats, ka visiem bērniem ir labi, ja viņiem ir bezmaksas izglītība. Tas nav balstīts uz statistiku, bet gan uz ticību, ka piekļuve izglītībai ir viena no pamattiesībām un ir vērtīga visiem.
Tomēr galvenokārt dogmas attiecas uz galvenajām patiesībām, kuru pamatā ir ticība. Cilvēki jūdu/kristiešu/islāma reliģijās netic Dieva esamībai, viņi zina, ka viņš eksistē.