Džims Krovs patiesībā nav cilvēks, bet gan Tomasa Dartmuta izpildītās dziesmas “Daddy” Rice tēma. Raiss bija baltādains vīrietis, kurš uzstājās blackface un, tāpat kā vairums blackface izpildītāju, viņš nomelnoja melnādainos ar savu mūziku, stereotipisko uzvedību un rupjiem jokiem. Lielākajai daļai cilvēku šis nosaukums ir pazīstams, jo tas tika piešķirts likumu grupai, kas tika pieņemta pēc Amerikas pilsoņu kara, lai nošķirtu melnādainos un baltos. Daži skaidri aizliedz laulības vai seksuālus kontaktus starp rasēm, savukārt citi, piemēram, slavenais Rosa Parks pārkāpis, sabiedriskos pakalpojumus sadalīja tāpat kā autobusos, kur aizmugurē bija jābrauc melnādainajiem.
Jump Jim Crow ir gara dziesma, kas 19. gadsimta sākumā bija labticīgs hits balto amerikāņu vidū, un dziesmu teksti pauž vairākas rasistiskas noskaņas. Dziesmas priekšmets ir vergs, un viņš ir apmierināts ar savu likteni. Viņš ir arī seksuāli izlaidīgs un nezinošs, un dziesma parasti tiek dziedāta “domājamā” vergu dialektā.
Dienvidu jēdziens “atsevišķs, bet vienāds” būtībā bija Džima Krova likumu izstrāde. Šādi likumi tika pieņemti, lai nošķirtu melnos un baltos, apmierinot segregācijas piekritējus, vienlaikus nomierinot liberālākos domātājus. Tomēr viņi bieži nesasniedza atzīmi, jo tika balstīti uz pieņēmumu, ka baltie ir pārāki par melnajiem un tāpēc ir pelnījuši labākus pakalpojumus.
1964. gada Pilsoņu tiesību akts atzina, ka lielākā daļa šo likumu ir antikonstitucionāli, lai gan būs vajadzīgi daudzi gadi neatlaidīgai tiesībaizsardzībai, lai atbrīvotu ASV dienvidu daļu no “atsevišķas, bet vienlīdzīgas” domāšanas. Lai gan lielākā daļa segregācijas likumu ir atcelti, joprojām ir daudz cilvēku dienvidos un ziemeļos, kuri neatlaidīgi diskriminē melnādainos ar visiem iespējamiem līdzekļiem.
Mūsdienās dažas grupas joprojām uzskata, ka viņu rasisms ir pamatots. Tas, ko šī kritika nespēj risināt, ir neformālā jēdziens un ārpus Džima Krova likumiem. Piemēram, daudzi cilvēki uzskata, ka afroamerikāņi ne vienmēr saņem vienlīdzīgu taisnīgumu likuma priekšā un ka pagātnes un pašreizējā diskriminācija ir izraisījusi augstāku nabadzības un bezdarba līmeni iedzīvotāju vidū.
Turklāt nezināšanu var saistīt ar slikto skolu sistēmas stāvokli daudzās pārslogotajās ASV pilsētu teritorijās. Ekskursijās pa skolām tādos apgabalos kā Hārlema un Vašingtona, kur lielākoties ir melnādainie skolēni, parasti tiek rādītas ēkas, kuras ir tik tikko apdzīvojamas, skolēniem ir maz piekļuves piederumiem vai grāmatām, un skolām ir ļoti grūti noturēt skolotājus. Tā nav to cilvēku vaina, kuri dzīvo savās telpās un izmanto šīs telpas, bet gan nepietiekama finansējuma un/vai šīm skolām pieejamā vadības dēļ.
Rezultātā Džims Krovs skumji dejo cauri tagadnei, līdz visi ir gatavi uzņemties atbildību kļūt iecietīgākam un atbalstīt katra skolēna tiesības uz patiesi vienlīdzīgu izglītību. Turklāt melnādaino stereotipu turpināšana tautai nodara lielu ļaunumu un veicina lēnu progresu pilnīgas sociālās vienlīdzības sasniegšanā.