Spāniski runājošajās valstīs hacienda ir liels īpašums, kas bieži vien aptver milzīgu zemes daudzumu. Šis termins tiek lietots arī, lai apzīmētu īpašnieka māju, kas bieži tiek būvēta lielā mērogā, lai atstātu iespaidu un apbrīnotu apmeklētājus. Hacienda sistēma vienā brīdī bija plaši izplatīta visās Spānijas kolonijās, un tās mantojumu var sajust daudzi mūsdienu iedzīvotāji. Daudzām kultūrām ir ekvivalents hacienda sistēmai, lai gan šie ekvivalenti ir pazīstami ar dažādiem nosaukumiem. Vairumā gadījumu īstā hacienda ir pazudusi, lai gan daži cilvēki dzīvo lielās mājās pieticīgos īpašumos, ko varētu uzskatīt par mūsdienu hacienda.
Haciendas pirmsākumi meklējami atklājumu laikmetā, kad daudzi eiropieši pētīja Jauno pasauli. Kā stimulu Spānijas valdība piešķīra lielus zemes gabalus mazās muižniecības pārstāvjiem. Šīs haciendas bija milzīgas; dažas zemes dotācijas pārsniedza mūsdienu Meksikas štatu lielumu. Līdz ar zemes piešķiršanu tika iegūtas tiesības uz visiem dabas resursiem uz zemes, kā arī dzīvības un nāves vara pār iedzīvotājiem.
Vairuma haciendu pamats bija lopkopība un lauksaimniecība. Haciendas īpašniekam bija liels personāls, kas sastāvēja galvenokārt no vietējiem cilvēkiem. Lai gan personāla locekļi tehniski varēja dzīvot savu dzīvi, patiesībā daudzi no viņiem dzīvoja kā virtuāli vergi. Haciendas īpašnieks pastāvīgi turēja darbiniekus parādos, liekot cilvēkiem strādāt zemi un nodot lielāko daļu sava darba īpašumam. Darbinieku vidū bija zema līmeņa peoni, zemnieki un rančo, līdzīgi kā Anglijas feodālie īpašumi.
Hacienda var radīt milzīgas bagātības īpašniekam, it īpaši, ja telpās atrodas raktuves. Tas kalpoja arī kā elites statusa zīme, un tas lielākoties būtu bijis pašpietiekams. Haciendās izveidotās šķiru sistēmas paliekas ir skaidri redzamas mūsdienu sabiedrībā, pat pēc tam, kad lielākā daļa haciendu tika izjaukta neatkarības karu laikā.
Ilustrējot koloniālisma problēmas, bieži tiek runāts par haciendu piešķiršanu Spānijas kolonijām, kā arī dažās haciendās izmantotās brutālās disciplīnas sistēmas. Lielākā daļa darbinieku būtu dzīvojuši grūtu dzīvi, cenšoties saaudzēt pietiekami daudz pārtikas, lai to nodotu rančo īpašniekam, vienlaikus atturot pietiekami daudz, lai ēst. Nevienlīdzīgo sistēmu smagi kritizēja zemāko slāņu cilvēki, un tā kalpoja par revolucionāru organizāciju pulcēšanās punktu.