Kas ir Kvinzaīns?

Vārds quinzaine ir cēlies no franču vārda quinze, kas nozīmē 15. Kur un kā šī dzejas forma aizsākās, nav skaidrs, taču dzejoļa nosaukums liecina, ka tas bija populārs Francijā. Daudzi dzejnieki izmanto šo dzejas formu, lai uzdotu provokatīvus vai ezotēriskus jautājumus. Piemēram, ezotērisks pants varētu skanēt šādi: “Es esmu spējīga meitene/Vai tu esi spējīga?/Vai zini?” Dzejoļa pirmajā rindā ir konkrēts paziņojums par meiteni. Pēdējās divas rindiņas apšauba šo apgalvojumu, taču ne vienmēr liek domāt, ka meitene kļūdās. Drīzāk šīs rindas ir domātas, lai apšaubītu, ko nozīmē spējīgs un kāda varētu būt meitenes definīcija.

Provokatīvāks kvinzēns varētu skanēt šādi: “Karavīri soļo ar spēku / Vai viņi ir drosmīgi karavīri? / Vai viņi ir vīrieši?” Atkal, dzejolis ne vienmēr apšauba pašu karavīru integritāti, bet gan situāciju, kurā viņi atrodas. Karavīri soļo ar stingrību vai nu tāpēc, ka viņi ir iesaukti, vai tāpēc, ka viņi uzskata, ka tas ir pareizi. Jautājumos tiek jautāts, vai šie vīrieši ir drosmīgi, apšaubot šī vārda nozīmi. Pēdējā rindiņa attiecas uz faktu, ka vēsturē daudzi karavīri ir bijuši nedaudz vairāk par pusaudžiem, un senajos karos sievietes pat bija tērpušās kā vīrieši, lai viņi varētu cīnīties.

Kvinzaīna struktūrā ir divas galvenās variācijas. Daži dzejnieki uzskata, ka pēdējās divās rindās ir jāuzdod atsevišķs jautājums. Citi uzskata, ka šīs rindas var būt viens nedaudz garāks jautājums. Šķiet, ka abas formas ir pareizas, un to, kuru dzejnieks izvēlas, bieži vien lielā mērā nosaka vēlme un mērķis. Kvinzāna piemēri iepriekšējos punktos ir piemēri pēdējām divām rindām, kurās tiek uzdoti atsevišķi jautājumi. Varētu pamanīt, ka abi jautājumi izklausās līdzīgi, taču koncentrējieties uz diviem atsevišķiem pirmā apgalvojuma aspektiem. Tas ir raksturīgi kvinzaīnam.

Kvincēna piemērs, kurā ietverts viens jautājums, varētu skanēt šādi: “Vasaras saule šonakt riet./Vai kriketi dziedās/čivinās un spēlēsies?” Pēdējās divas rindiņas šajā dzejolī ir iespiestas, kas nozīmē, ka otrās rindas beigas faktiski ir teikuma vidus. Dzejnieki, kas risina šo formu, savos jautājumos bieži izmanto vairākus lietvārdus, lai tiem piešķirtu nozīmi.