Kas ir lūpu krāsu feminisms?

Tā sauktais “trešā viļņa” feminisms sāka parādīties 1980. un 1990. gados, reaģējot uz otrā viļņa feministu neveiksmi. Otrā viļņa feminisms iezīmējās ar ārkārtīgi radikālām aktivitātēm un koncentrēšanos uz sieviešu sociālās nevienlīdzības, kā arī juridiskās nevienlīdzības novēršanu. Otrā viļņa feminisms 1960. un 1970. gados deva iespēju daudzām sievietēm, taču dažos reģionos tas arī radīja pretreakciju, veicinot stereotipus par feministēm, feminismu un to, ko nozīmē būt feministei.

Lūpu krāsu feminisms ir vienkārši viena trešā viļņa kustības daļa, un ir grūti izdarīt vispārinājumus par lūpu krāsu feministēm. Dažas sievietes, piemēram, uzskata, ka seksualitāte sniedz spēku, un viņas uzskata, ka pozitīva attieksme pret seksualitāti, pornogrāfiju un seksuālām novirzēm ir svarīga feministu kustības sastāvdaļa. Citi tik tālu neietu, bet teiktu, ka nesaskata konfliktu starp grima lietošanu vai ģērbšanos un feministisku vērtību ievērošanu, kas ietver vēlmi pēc dzimumu līdztiesības.

Viens no lūpu krāsu feminisma un trešā viļņa kustības aspektiem kopumā ir bijis mēģinājums atgūt vārdus, kas kādreiz tika izmantoti sieviešu apvainošanai, piemēram, “slampa” un agresīvākas frāzes. Daži cilvēki lūpu krāsu feminismu sauc par “slampa feminismu”, atsaucoties gan uz vēlmi noņemt aizspriedumus no šiem vārdiem, gan ar mājienu uz dažu lūpu krāsu feministu seksuālo uzvedību. Lai iegūtu klasisku lūpu krāsu feminisma piemēru, apskatiet tādus cilvēkus kā Madonna, labi pazīstama izpildītāja, kas daudzām sievietēm iemieso “meiteņu spēku”.

Lūpu krāsu feminisms ir intensīvu diskusiju temats. Dažas sievietes uzskata, ka lūpu krāsu feministes vienkārši spēlē mūžsenās idejas par sieviešu seksualitāti un ka seksuālā spēka izpausmes faktiski tikai spēlē tieši patriarhālā sistēmā, kas objektivizē sievietes ķermeni. Citas sievietes apgalvo, ka, pārņemot kontroli pār savu seksualitāti, sākot no īsu svārku nēsāšanas un beidzot ar dejām uz stieņa, viņas dod spēku sev un sievietēm kopumā.

Viena no nopietnākajām lūpu krāsu feminisma kritikām ir tāda, ka lūpu krāsu feministes mēdz vairāk koncentrēties uz feministu juridiskajiem izaicinājumiem un problēmām, nevis uz sociālajiem izaicinājumiem, jo ​​īpaši uz sieviešu attēlošanu medijos. Piemēram, kustības kritiķi norāda, ka ir grūti kritizēt seksualizētus sieviešu ķermeņa attēlojumus drukātajos plašsaziņas līdzekļos, kad sieviete seksualizē savu ķermeni.