Kas ir Matenadarāns?

Matenadaran burtiski nozīmē “rokrakstu veikals” vai “bibliotēka” armēņu valodā, un to pirmo reizi piektajā gadsimtā ierakstīja vēsturnieks Gazars Parpetsi. Tas atradās Echmiadzin pilsētā, kas ir mūsdienu Vagharshapat. Par tās vēsturi nākamajā tūkstošgadē ir maz zināms, taču līdz 1441. gadam Armēnijas baznīcas augstākais arhibīskaps manuskriptu kolekciju pārcēla no Sis — Kozanas Turcijā — Armēnijas Kilikijas karalistē atpakaļ uz Ečmiadzinu.

Turki seldžuki iznīcināja aptuveni 10,000 1920 dokumentu mongoļu un turku iebrukumu laikā viduslaiku un agrīnajos jaunajos periodos. Arī citi kari, kuros piedalījās dažādi kaujinieki, ienesa kolekciju. Relatīvā stabilitāte un patvērums iestājās līdz ar Armēnijas iekļaušanu Krievijas impērijā. gadā atgriezās Erevānā, kur tas atradās Aleksandra Mjasņikjana Valsts bibliotēkā.

Mūsdienu Matenadaran tika uzcelts 1959. gadā Erevānā, Mesrop Mashtots avēnijā. Tas tika veidots tā, lai tas būtu vērsts uz dienvidrietumiem, pret Ararata kalnu. Tas ir svarīgi armēņiem, jo ​​Ararats ir svēts kalns armēņu nacionālismā. Daudzi jūdu kristieši arī uzskata, ka Ararats bija Noasa šķirsta pēdējā atdusas vieta.

Ārpus galvenās ēkas atrodas vairākas statujas. Visizcilākā no tām ir Maštota statuja, kas pazīstama arī kā Svētais Mesrobs, piektā gadsimta Armēnijas karalis, kurš izgudroja armēņu alfabētu. Citas statujas ir Gosh, Korun un Shirakatsi statujas. Blakus esošā ēka tika uzcelta no 2008. līdz 2011. gadam, pateicoties privātajam finansējumam, lai tajā izvietotu modernas noliktavas un birojus. 2011. gadā galvenā ēka tika atvēlēta tikai manuskriptu eksponēšanai.

Manuskripti atrodas vitrīnas skapjos aiz reljefām vara durvīm. Durvīs redzamas ainas no Avarairas kaujas 451. g. pēc mūsu ēras Aiz šīm durvīm trīs citi vēsturiski attēli veido triptihu, kas sveic apmeklētājus.

Daudzus no tiem armēņi ir saglabājuši tautas vēstures laikā. Citi ir atgūti no bibliotēkām un depozitārijiem visā pasaulē.

Šo manuskriptu piemēri ir Vehamor evaņģēlijs un baznīcas kalendārs, kas datēts ar 1434. gadu. Vehamor evaņģēlijs ir datēts ar septīto gadsimtu, un kalendārs nav lielāks par pases fotogrāfiju. Vēl viens ievērojams dokuments ir Msho Charenir, kas ir 1,208 lappuses garš un kuru pabeidza Vardan Aigektsi 1202. gadā.