Raudu mūris vai Rietumu mūris atrodas Jeruzalemē, un daudzi cilvēki uzskata, ka tās ir liela ebreju tempļa vienas sienas paliekas vai sienas, kas ieskauj tempļa pagalmu. Tā ir akmens siena, kas stiepjas aptuveni 62 pēdas (18.9 m) virs zemes. Ebreji sienu uzskata par svētu vietu, un tūkstošiem cilvēku katru gadu dodas svētceļojumos. Tas ir arī daudzu strīdu avots par tās patieso vēsturi, kā arī strīdu avots jūdu un musulmaņu vidū, kuri uzskata to par daļu no senas mošejas vai sienas, pie kuras septītā gadsimta islāma pravietis Muhameds piesēja savu spārnoto zirgu. viņa Nakts ceļojuma laikā.
Tempļa siena
Ebreji un daudzi citi cilvēki uzskata, ka siena ir bijusi daļa no ebreju tempļa, ko sauc arī par Otro templi, kas stāvēja simtiem gadu. Karalis Hērods lika templi atjaunot un paplašināt aptuveni 19. gadā pirms mūsu ēras, un darbi tika pabeigti tikai aptuveni 50 gadus vēlāk. Romieši šo templi iznīcināja aptuveni mūsu ēras 70. gadā, tikai dažus gadus pēc tā pabeigšanas. Plaši tiek uzskatīts, ka Raudu mūris ir vienīgā daļa, kas joprojām stāv.
Pēc tam, kad templis bija nopostīts, daudzi ebreji sāka iet pie sienas, lai sērotu par tempļa iznīcināšanu un lūgtu. Raudu mūra nosaukumu šai vietai piedēvēja neebreji, kuri redzēja ebrejus tur sērojam. Ebreji sienu faktiski dēvē par Rietumu sienu vai ebreju valodā Kotel HaMaaravi.
Al-Burak siena
Daudzi musulmaņi uzskata, ka sienai nav nekādas saistības ar seno jūdaismu. Viņi apzīmē sienu kā Al-Buraq Wall, atsauci uz Al-Buraq, spārnoto zirni, ar kuru esot jājis Muhameds. Musulmaņi uzskata, ka Muhameds piesēja Al-Buraku pie sienas, kamēr viņš uzkāpa debesīs, lai runātu ar Dievu. Daudzi musulmaņi arī uzskata, ka mūris bija daļa no senās Al-Aqsa mošejas un ka ebreji sāka lūgt pie sienas tikai vismaz 16. gadsimtā, ja ne daudz vēlāk.
Sienas kontrole
Vairāk nekā 3,500 gadu ilgās vēstures laikā Jeruzaleme ir uzbrukusi un ieņemta desmitiem reižu. 20. gadsimta un 21. gadsimta sākumā domstarpību objekts joprojām bija pilsētas un Raudu mūra kontrole. Arābu līderi kontrolēja mūri 20. gadsimta pirmajā pusē, bet līdz ar Izraēlas nodibināšanu ebreji ieguva kontroli pār mūri 1967. gadā. Tomēr par šo vietu joprojām valda liels rūgtums, kas ir veicinājis sliktās attiecības starp Arābu valstis un Izraēla.
Lai gan starp ebrejiem un musulmaņiem ir saglabājies naids, Raudu mūris ir bijis ebreju un katoļu samierināšanās vieta. 2000. gadā pāvests Jānis Pāvils II kļuva par pirmo pāvestu, kurš lūdzās pie sienas. Viņš arī atvainojās par gadsimtiem ilgajām katoļu ebreju vajāšanām, dēvējot tos par katoļu “vecākajiem brāļiem”.
Lūgšana pie sienas
Ebreji no visām valstīm, kā arī tūristi ar citu reliģiju, dodas lūgties pie sienas, kur daudzi cilvēki uzskata, ka uzreiz ir “Dieva auss”. Cilvēki, kuri nevar lūgties pie sienas, var sūtīt lūgšanas vai lūgt kadišu, īpašu ebreju lūgšanu, par mirušajiem mīļajiem. Iesūtītās lūgšanas tiek ievietotas sienu plaisās un tiek sauktas par kvitelach. Par šo pakalpojumu var tikt piemērota neliela maksa atkarībā no personas vai organizācijas, kas sniedz pakalpojumu. Kad mazo papīra gabalu kļūst pārāk daudz — katru gadu tiek ievietots vairāk nekā 1 miljons —, tie tiek izņemti un aprakti.
Raudu sienu var apmeklēt jebkurā diennakts laikā. Apmeklētāji parasti tiek rūpīgi pārmeklēti drošības nolūkos. Jebkuras reliģijas sievietēm, ievērojot jūdaisma likumus, jāvalkā pieticīgs apģērbs. Vīriešiem un sievietēm ir atsevišķas ieejas, lai gan viņi var pārgrupēties pie sienas.
struktūra
Galvenā sienas daļa, kur cilvēki dodas lūgties, ir aptuveni 187 pēdas (57 m) gara un veidota no melekes kaļķakmens. Lielākā daļa akmeņu sver 4,000 mārciņu (1,814.4 kg) vai vairāk, un viens milzīgs akmens, ko sauc par Rietumu akmeni, sver vairāk nekā 1.1 miljonu mārciņu (vairāk nekā 500,000 28 kg). Ir 17 akmeņu slāņi virs zemes un XNUMX pazemē. Gar sienas garumu iet pazemes tunelis.