Kas ir sūfiju mūzika?

Viens no pazīstamākajiem sūfiju mūzikas apakšžanriem tiek saukts par qawwali, kura saknes meklējamas Indijā un Pakistānā. Tradicionāli šis stils sastāv no četrām atšķirīgām sadaļām: hamd, naat un manqabat, kas visas ir garīgās dziesmas, un ghazals, kas parasti izpaužas kā ilgas būt tuvu dievišķajam. Qawwali popularitāte daļēji ir saistīta ar tā estētisko pievilcību. Daudzi mūziķi, kas izpilda šāda veida sūfiju mūziku, koncentrējas uz balss spēku un tīrību, un dažkārt var izlaist garīgo materiālu, iedziļinoties ghazal dziesmās.

Vēl viens populārs apakšžanrs ir pazīstams kā kafi. Šis stils tiek uzskatīts par klasisku un parasti ir izcelts no labi pazīstamu rakstnieku dzejas pantiem. Lai gan kafi ir līdzīgs qawwali ar savu dedzību, abas formas atšķiras izpildījumā. Kamēr qawwali var sastāvēt no lielāka ansambļa, kafi mūzika parasti sastāv no dažiem sitaminstrumentiem, taustiņinstrumentiem un viena vokālista.

Lai gan sūfiju mūzika dažreiz tiek atskaņota publiski, lai baudītu tos, kas iet garām, tā bieži tiek rezervēta nozīmīgām ceremonijām. Viena no labāk zināmajām ceremonijām tiek saukta par Sama, kas bieži tiek saistīta ar virpuļojošo dervišu jeb Mevlevi ordeni. Dziedāšana un mūzika ir svarīga Sama ceremonijas sastāvdaļa, taču tā var ietvert arī mūziku, kas veidota ar flautām, tamburīnām un zvaniem.

Neskatoties uz to, ka lielākā daļa sūfiju garīgās mūzikas ir iestatīta klasiskā stilā, daži mākslinieki ir izstrādājuši modernāku pieeju. Deviņdesmito gadu sākumā terminu “sūfi roks” izgudroja pretrunīgi vērtētais Pakistānas žurnālists Nadīms F. Parača. Šis konkrētais stils parasti sajauc rokmūziku ar tradicionāliem ritmiem, kā arī pazīstamu sūfiju rakstnieku dzeju. Lai gan daudzi mākslinieki, kas veido sūfi rokmūziku, dzied tādās valodās kā pandžabu, turku vai urdu, citi var arī tulkot savus dziesmu tekstus angļu valodā.