Sūfiji ir islāma reliģijas piekritēji, kuri uzsver un veicina islāma ticības mistisko formu, kas pazīstama kā sūfisms. Šī islāma izpausme ir balstīta uz Shaikh Adhmad Zarruq rakstiem, kurus daudzi uzskata par sūfiju ticības mistisko meistaru. Viņa 15. gadsimta darbs The Principles of Sufism joprojām ir nozīmīgs darbs visiem sūfiju disciplīnas praktizētājiem.
Lai gan visi musulmaņi saprot, ka ir iespējams tuvoties Dievībai pēc fiziskas nāves, cilvēki, kas tiecas sazināties ar Dievu caur sūfiju ticību, saprot, ka ir iespējams kļūt tuvi ar Dievišķo, vēl atrodoties šajā dzīvē. Šajā nolūkā sūfi mistiķi mēdz praktizēt islāma formu, kas pēc būtības ir ļoti kontemplatīva. Sūfiju brālības, kas pazīstamas kā Tariqa, nodrošina indivīdiem iespējas dzīvot un pielūgt kopā, lai praktizētu šo mistikas veidu.
Sūfiju meistari un praktizētāji mēdz izmantot līdzības vai stāstus, lai ilustrētu ticības punktus. Līdzās līdzībām ļoti izplatīta ir arī metaforu un alegoriju izmantošana. Mērķis ir palīdzēt indivīdiem pārvarēt eksistences laicīgos aspektus un sākt uzskatīt, ka esamība nav strikti sadalīta laicīgajos un garīgajos aspektos. Atmetot šīs mākslīgās robežas, sūfiji uzskata, ka ir iespējams redzēt dzīvi šeit un tagad kā daļu no mūžības un atpazīt dziļo saikni ar mūžīgo.
Sūfiju ticības un prakses pamatprincips ir saistīts ar centieniem ne tikai iegūt izpratni, bet arī personīgi piedzīvot saikni ar Dievu, kas ir noturīga un nav pakļauta ārējas ietekmes sabojāšanai. Bieži tiek uzskatīts, ka tā ir dievbijīgā sūfija tiekšanās visa mūža garumā, kas turpināsies, tiklīdz indivīds pāries no dzīves uz zemes un nonāks garīgajā valstībā. Uzticīgie sūfiji iesaistīsies vairākās personīgās mācīšanās pieredzēs, ko saista kontemplācijas un lūgšanu periodi, lai varētu panākt lielāku izpratni. No šīs perspektīvas var teikt, ka sūfijam ir kāda kopīga valoda ar mistiķiem citās pasaules reliģijās, piemēram, hinduismā, budismā un kristīgajās konfesijās, kas satur misticisma un gnosticisma elementus.