Varonīgais kupejs ir poētiska forma, kas sastāv no jambiskā pentametrā rakstītu atskaņu rindu pāriem, ko bieži izmanto angļu stāstījuma dzejoļos. Heroiskā kupeja atskaņu shēma ir vīrišķīga, kas nozīmē, ka atskaņo tikai viena zilbe no katras rindas, parasti rindas beigās. Lai gan šīs poētiskās formas precīza izcelsme nav zināma, to 14. gadsimtā bieži izmantoja angļu dzejnieks Džefrijs Šosers un vēlāk 17. gadsimtā angļu dzejnieki, piemēram, Aleksandrs Pope. Daži dzejnieki, kas raksta varonīgos kupenos, stingri ievēro struktūru un atskaņu shēmu, savukārt citi dzejoļa gaitā dod priekšroku laiku pa laikam mainīt atskaņu un ritmu.
Varonīgās kupejas metrs ir jambiskais pentametrs, forma, kas sastāv no piecām jambiskām pēdām katrā rindā. Jambiskā pēda sastāv no vienas neuzsvērtas zilbes, kam seko viena uzsvērta zilbe. Jambisko pentametru bieži salīdzina ar pulksteņa tikšķu vai pukstošas sirds skaņu. Varonīgajā kupejā šīs jambiskā pentametra rindas ir savienotas pārī pēc to atskaņām un parasti pēc satura. Viena pirmās rindas zilbe atbalsojas ar atbilstošo zilbi otrajā rindā, bet viena trešā rinda – ar vienu ceturtajā utt.
Varonīgās kupejas formas piemērs atrodams Aleksandra Popes esejā par cilvēku: “Acu Dabas gaitas, šauj muļķības, kā tas lido, / Un tver manieres, kas dzīvo, kad tās ceļas: / Smejies, kur vajag, esi atklāts, kur varam; / Bet attaisnojiet Dieva ceļus cilvēkam. Katra rinda ir rakstīta jambiskā pentametrā ar atbilstošo uzsvērto un neuzsvērto zilbju sēriju. Pirmās divas rindiņas ir savienotas pārī ar pēdējām zilbēm, kurās tiek atskaņoti vārdi “lido” un “pacelšanās”, bet pēdējās divas rindas ir savienotas pārī ar vārdiem “var” un “cilvēks”. Citas zilbes pāros neatskaņo, tāpēc atskaņu shēma tiek uzskatīta par vīrišķīgu.
Lai gan varonīgā kupeja forma tiek izmantota daudzos dažādos dzejas veidos, tā ir visievērojamākā garos stāstījuma dzejoļos, piemēram, eposos. Dažos gadījumos varonīgie trīnīši vai līdzīgi raksti tiek sajaukti varonīgā kupeja formā vai tiek izmantoti kupeju vietā. Jambiskais pentametrs ir samērā dabisks runas modelis, tāpēc lasītājam parasti nav grūti izlasīt garu dzejoli, kas rakstīts varonīgā kupeja vai tripleta formā. Turklāt rindu pāri parasti ir atkarīgi tikai viens no otra struktūras ziņā, tāpēc nav pārāk daudz atskaņu ierobežojumu, kas sarežģī dzejnieka stāstījuma darbu.