Veslija teoloģija ir nosaukta tās pazīstamākās personības Džona Veslija (1703–1791) vārdā, un tā ir Metodistu baznīcas teoloģija. Veslijs, kurš visu mūžu palika Anglijas baznīcā, nedomāja izveidot savu konfesiju; tomēr sistemātiskās un praktiskās teoloģijas jautājumi galu galā lika viņa sekotājiem atrauties no savas mātes baznīcas. Lai gan Veslija teoloģija to ietekmēja arminiāņu teoloģija, tai ir raksturīga trīskāršā žēlastības vīzija un praktiskā rūpe par sociālo taisnīgumu.
Veslija teoloģija nāk no arminiāņu soterioloģijas jeb pestīšanas teoloģijas tradīcijas. Kamēr kalvinistu teologi apgalvo, ka cilvēkus glābj neatvairāma žēlastība caur dievišķo izredzēšanu, armijieši uzskata, ka cilvēki spēj pieņemt vai noraidīt Dieva žēlastību. Kalvinisti uzskata, ka Dievs ir iepriekš nolēmis dažus cilvēkus, kas pazīstami kā izredzētie, glābt, bet visi citi ir nosodīti. Savukārt arminiānisms apgalvo, ka visiem cilvēkiem piemīt spēja saņemt žēlastību. Veslijs paplašināja šo žēlastības teoloģiju, iepazīstinot ar trīsdaļīgu soterioloģijas modeli, kas sastāv no preventīvās žēlastības, attaisnojošās žēlastības un svētdarošās žēlastības, kuras visas ir brīvi dāvātas no Dieva, un tās nevar nopelnīt ar labiem darbiem.
Prevenien nozīmē “nākt iepriekš”. Saskaņā ar Veslija teoloģiju Dievs sniedz šāda veida žēlastību visiem cilvēkiem, pirms tie tiek izglābti. Bez iepriekšējas žēlastības neviens nespētu vērsties pie Dieva viens pats, taču šāda veida žēlastības esamība ļauj cilvēkiem izvēlēties pieņemt vai noliegt Kristu. Tas ir pretstatā kalvinistu pārliecībai, ka pestīšana ir pieejama tikai izredzētajiem, kuri ir spiesti to pieņemt.
Attaisnošanas žēlastība ir žēlastība, kas tiek dota tikai tiem, kas izvēlas to pieņemt ticībā. Veslija skatījumā tas ir žēlastības veids, kas ļauj cilvēkam tikt attaisnotam vai uzskatītam par svētu Dieva acīs. Tikai tie, kas pieņem attaisnojošo žēlastību, ir brīvi no grēka vainas un tāpēc var iegūt mūžīgu pestīšanu.
Svētdarošās žēlastības darbs, pēc Veslija domām, ir pārveidot vai atjaunot ticīgo Kristus līdzībā. Lai gan attaisnojošā žēlastība tiek sniegta pievēršanās laikā kā vienreizējs notikums, svētdarošā žēlastība darbojas visā ticīgā dzīves laikā, lai padarītu viņa sirdi un rīcību Kristum līdzīgāku un svētāku. Atzīstot, ka neviens cilvēks patiesībā nevar būt ideāls, Veslieši uzskata, ka svētdarošā žēlastība tuvina cilvēku šim mērķim.
Ar šo svētdarošās žēlastības uzskatu ir cieši saistīts Veslija teoloģijas uzsvars uz praktiskām ticības izpausmēm. Kad ticīgais kļūst līdzīgāks Kristum, viņš vai viņa arvien vairāk rūpēsies par garīgās kopienas attīstību un sociālo taisnīgumu. Šī pārliecība par saikni starp ticību un darbiem bieži ir likusi metodistiem iesaistīties tādās jomās kā veselības aprūpes reforma, cietumu reforma un cilvēktiesības.