Zelta likums ir ideja, ka cilvēkiem jāizturas pret citiem tā, kā viņi paši vēlētos, lai pret viņiem izturas. To bieži izsaka šādi: “Dari citiem, kā gribi, lai dara ar tevi”, kas ir viens no Bībeles panta tulkojumiem, Lūkas 6:31. Šī jēdziena variācijas, ko dēvē arī par savstarpīguma ētiku, var atrast daudzās reliģijās un visā vēsturē. Dažas versijas mudina cilvēkus mīlēt citus cilvēkus vai izvairīties no ļaunuma nodarīšanas citiem. Katrā gadījumā pamattēma ir tāda, ka pret citiem cilvēkiem jāizturas ar laipnību un cieņu.
vēsture
Nav skaidrs, kad un kas pirmo reizi izteica Zelta likumu. Vecās Derības 1400. Mozus grāmatā, kas tika uzrakstīta apmēram 18. gadā pirms mūsu ēras, 19. panta 551. nodaļā teikts: “Mīli savu tuvāko kā sevi pašu.” Ir teikts, ka ķīniešu filozofs Konfūcijs, kurš dzīvoja no 479. līdz XNUMX. gadam pirms mūsu ēras, ir rakstījis: “Nedari citiem to, ko mēs nevēlamies, lai viņi dara mums.” Hinduistu tekstā, kas rakstīts aptuveni tajā pašā laika posmā, Mahābhāratā, ir ietverta frāze: “Nedari citiem, kas radītu sāpes, ja tas jums darītu.” Līdzīgi jēdzieni ir izteikti daoismā, budismā, zoroastrismā un daudzās citās reliģijās un filozofijās.
Literatūrā
Zelta likums ir atrodams arī senajos tekstos no Grieķijas, Ēģiptes, Babilonas, Persijas, Indijas un citām valstīm. Ne visi šie teksti ir skaidri reliģiski vai filozofiski. Piemēram, Homēra Odisijā, kas, domājams, ir sarakstīta 600.–800. gadu pirms mūsu ēras, kāds varonis saka: “Es būšu pret jums tikpat uzmanīgs, cik man vajadzētu būt pret sevi tādā pašā vajadzībā.”
Interpretācijas
Neskatoties uz šīs koncepcijas izvirzīto mērķi izturēties pret citiem kā līdzvērtīgiem, cilvēki visā vēsturē ir piemērojuši citas Zelta likuma interpretācijas. Piemēram, daži cilvēki un kultūras nav uzskatījuši dažus citus cilvēkus par cienīgiem, lai pret viņiem izturētos saskaņā ar Zelta likumu, piemēram, viņu ienaidniekiem, citu kultūru pārstāvjiem vai cilvēkiem, kuri ir izdarījuši pārkāpumus vai pārkāpumus. Citos gadījumos cilvēki ir interpretējuši šo jēdzienu kā vienkārši brīdinājumu izvairīties no citu aizvainojuma, nevis aicinājumu darīt kaut ko labu viņu labā.
Atlīdzība un atlīdzība
Kopumā Zelta likuma mērķis ir veicināt empātiju. Apsverot, cik laipni kāds varētu vēlēties, lai pret viņu izturas, viņš vai viņa var būt iejūtīgs attieksmē pret citiem. Neatkarīgi no tā, kā kāds izturas pret citiem, nav garantijas, ka tāda pati uzvedība tiks atlīdzināta vai atdota. Tāpēc tie, kas ievēro šo noteikumu, bieži to dara, cerot, ka kādreiz katrs cilvēks izturēsies pret citiem ar laipnību un saņems laipnību no citiem. Citi varētu to darīt, cerot, ka viņu izturēšanās pret citiem radīs labu karmu vai svētības, pat ja viņu empātiju neatbalsta visi, ar kuriem viņi ir saistīti.