Sēdēšana Šiva vai Šiva (ebreju vārds septiņiem) ir daļa no ebreju prakses sērot par ļoti tuvu radinieku, kurš ir miris. Radinieki, kuru vietā jūs sēdētu šivu, ir vecāki, bērni, laulātie vai brāļi un māsas. Tūlīt pēc mirušā apbedīšanas tie, kas ievēro šo paražu, sāk septiņu dienu ilgu šivas sēdēšanas periodu, lai godinātu notikušo milzīgo zaudējumu. Cilvēki parasti sēž šivu savās mājās vai tuvu ģimenes locekļu mājās, kad vien iespējams, ir klāt visi tiešie ģimenes locekļi.
Šivas sēdēšanas prakse nodrošina laiku sērām. Lai to ievērotu, tiešās ģimenes sērotāji necenšas kaut ko paveikt; viņi paļaujas uz to, ka sabiedrība viņiem atnesīs pārtiku vai veiks savus darbus. Tradicionāli viņi nemazgājas, nestrādā, neiesaistās patīkamās aktivitātēs un ne ar ko nemēģina novērst uzmanību. Koncentrējieties uz sāpju un bēdu sajūtu, ko rada kāda zaudēšana. Kad sērotājs to vēlas, viņa šīs sāpes apspriedīs arī ar cilvēkiem, kuri apmeklē šivu. Process ir paredzēts, lai pareizi, pilnībā un pakāpeniski tiktu galā ar lielo dvēseles pāreju, kad mīļotais nomirst.
Šivas nedēļā tradicionāli tiek ievērotas dažas prakses. Tie ietver ādas apavu nevalkāšanu mājās, neiziešanu no mājām un, iespējams, sēdēšanu uz zemiem soliem vai krēsliem, kas atrodas tuvu zemei. Citi ģimenes locekļi un draugi, kas nav tiešie radinieki, atnes pirmo maltīti, kas tiek apēsta Šivas laikā. Faktiski uzsvars tiek likts uz pārtikas produktiem, kas ir apaļas vai ovālas formas, jo tie atspoguļo dzīves apļveida raksturu. Cilvēki, kas sēž Šivā, var valkāt arī drēbes vai lentes, kas ir saplēstas, lai attēlotu visdziļākās skumjas.
Lai gan cilvēki, kas sēž Šivā, parasti neiziet no mājām, draugi un citi radinieki ierodas mājās, lai apciemotu un palīdzētu bēdējiem. Mērķis ir sniegt mierinājumu cietušajiem, uzklausīt tos, kas sēro, un vajadzības gadījumā dalīties stāstos par mirušajiem. Dažreiz Šivas apmeklējums nenozīmē daudz ko pateikt; cilvēks nerunā tikai dēļ tā. Sēdēt klusumā ar kādu cilvēku var būt vairāk vai tikpat mierinoši, kā patiesībā pateikt lietas, kas nav noderīgas.
Ne visi ebreji sēž Šivas, lai gan daudzas jūdaisma sektas ievēro un veicina šo praksi. Daži ir mainījuši šo praksi uz trim sēru dienām, nevis septiņām dienām, lai gan tradicionālajā jūdaismā tas tiek noraidīts. Gan jūdaismā, gan ārpus tā šivas sēdēšana tiek uzskatīta par īpaši izdevīgu praksi, jo galvenā uzmanība joprojām tiek pievērsta skumjām. Mūsdienu sabiedrībā cilvēki bieži iesaistās darbībās, lai novērstu uzmanību no bēdām pēc kāda tuva cilvēka zaudēšanas. Septiņu dienu perioda novērošana, kad lielākā daļa no tā, ko darāt, ir koncentrēties uz savu zaudējumu un apzināties, cik dziļi šis zaudējums ir jūtams, var būt ārkārtīgi noderīgi.