Vestoksifikācija ir termins, kas pirmo reizi tika lietots 20. gadsimta otrajā pusē. Tas pauda veidu, kādā daudzas no fundamentālistiskākām islāma reliģijas interpretācijām, īpaši pilnībā vai daļēji teokrātiskās valdībās, uzlūkoja Rietumu ideoloģiju. Īpaši amerikāņu dzīvesveids tika uzskatīts un dažreiz joprojām tiek uzskatīts par spēcīgu draudu svarīgu lietu saskaņotībai atsevišķu islāma valstu sabiedrībās. Vestoksifikāciju varētu attiecināt uz citām valdībām, kuras baidās no Rietumu ietekmes. Piemēram, Rietumu produktu aizliegšana Ķīnā un Ziemeļkorejā daļēji ir bijis mēģinājums saglabāt noteiktu kultūras domāšanas veidu un īpaši šo valstu valdības struktūru.
Vārds westoxification nozīmē, ka Rietumu kultūra piesārņo svarīgas, dažreiz ļoti svarīgas idejas Tuvajos Austrumos. Protams, raugoties no tādu organizāciju kā Taliban objektīva, valsts rietumnieciskumu vai rietumu ietekmi var interpretēt tikai kā korumpējošu spēku. Sabiedrība, kas ir ieinteresēta atturēt sievietes no pilnīgas līdzdalības šajā sabiedrībā, nevar būt laimīga, ja televīzijā vai citos plašsaziņas līdzekļos ir pārstāvētas citas sabiedrības. Tāpat kā amerikāņi pagātnē bija šokēti par Elvisa gurniem, kliedzošajām meitenēm, kas vajāja The Beatles, un seksuālo revolūciju un narkotiku kultūru, kas tam sekoja, pastāv patiesa interese nepieļaut lietas, kas varētu sagraut vai izraisīt milzīgas pārmaiņas. kultūra, kad pie varas esošie nevēlas šīs pārmaiņas.
Lai gan termins westoxification ir diezgan jauns, daudzas valstis ir baidījušās saskarties ar citām valstīm vai pat ar iedomām savā valstī. Pēc tam, kad starp Eiropu un Japānu tika nodibināta enerģiska tirdzniecība, valsts kļuva arvien izolētāka, jo tika uzskatīts, ka Rietumu ietekme var būtiski mainīt Japānas kultūru. Pēc Otrā pasaules kara, kad tirdzniecība starp Ameriku un Japānu bija stingri nostiprinājusies, varēja apgalvot, ka Rietumu veidi patiešām ietekmēja kultūru un ka amerikāņi kļuva ļoti vērtīgi, īpaši japāņu jaunieši. Dažiem tas var tikt uzskatīts par piesārņojošu spēku.
Iespaidīgu jauniešu samaitāšana ar jaunām idejām var radīt revolucionāras tendences un apdraudēt sabiedrības struktūru, īpaši sabiedrībā ar stingriem likumiem un kultūras tradīcijām. Lai gan vestoksifikācija visbiežāk attiecas uz korumpējošām idejām par kultūras normām citās valstīs, kā to uzskata atsevišķas islāma valstis, tas ne vienmēr bija gadījums. Kad sākās islāms, kaut arī viņu pirmie centieni bija paplašināt savas teritorijas ar karadarbību, islāma līderiem bija tendence būt ārkārtīgi pieļaujamam attiecībā uz citu reliģiju, īpaši jūdaisma un kristietības, praksi. Tas gan mainījās atkarībā no vadītājiem, un pakāpeniski pieauga lielas šķelšanās islāma okupētajā teritorijā, kas agrāk piederēja ebrejiem vai kristiešiem. Tas nepalīdzēja, kad krusta kari lielāko daļu arābu apzīmēja kā neticīgos, un daudz darīja, lai mēģinātu nogalināt daudzus musulmaņus, kuri atteicās no pievēršanās.
Rietumu toksikācijas problēma ir tā, ka tā būtiski pasliktina attiecības starp valstīm, īpaši starp ASV un dažām islāma valstīm. Ja ASV tiek uzskatīta par kultūras ziņā korumpējošu, tas var ietekmēt valstis, lai tās pieņemtu kareivīgu vai teroristu attieksmi pret ASV. Kad sabiedrība jūtas tik apdraudēta no plašākas kultūras un uzskata, ka šī kultūra var iznīcināt viņu dzīvesveidu, tā var uzskatīt visus kultūras pārstāvjus par draudīgiem, sliktiem cilvēkiem. Islāma un ASV attiecību eksperti norāda, ka, mēģinot diplomātiju ar valstīm, kuras baidās no mūsu ietekmes, mums ir jāsaprot rietumu toksicitāte. Jo imperiālistiskāka būs ASV pieeja šādām valstīm, jo lielāka iespēja, ka šajās valstīs pieaugs bailes no vestoksifikācijas. Šīs bailes izraisa dusmas pret ASV, terora aktus un ieroču uzkrāšanu.
Dažiem cilvēkiem rietumos ir grūti saprast, kāpēc rietumu toksicifikācija tiktu uzskatīta par sliktu lietu. Lielākajai daļai no mums patīk mūsu kultūra, un mēs, iespējams, nevaram redzēt savu sabiedrības un valdības struktūru. Kāpēc cilvēki negribētu demokrātiju vai sieviešu tiesības vai reliģijas brīvību? Tomēr problēma ir tā, ka tad, kad šīs idejas dominē to cilvēku prātos, kuri veido mūsu ārpolitiku un tirdzniecības līgumus, var rasties nespēja saprast, ka ne visi uzskata, ka Rietumu veidi ir vislabākie, un ka nespēja ievērot kultūras citu cilvēku tradīcijas var radīt ārkārtīgi sliktas diplomātiskās attiecības ar citām valstīm.