Vasarsvētku draudze tika dibināta 20. gadsimta sākumā kā daļa no metodistu baznīcas konservatīvās “Svētuma” kustības. Vasarsvētku teoloģija, kas pazīstama arī kā Apustuliskā Baznīca, koncentrējas uz Jēzus Kristus faktiskā “Svētā Gara” piedzīvošanu šajā dzīvē, ikdienas pieredzē. Daudzi, kas seko Vasarsvētku teoloģijai, īpaši koncentrējas uz žēlastības tēmu un dzīvo dzīvi bez grēka. Plaši tiek uzskatīts par vienu no konservatīvākajām galvenajām protestantu šķelšanās vietām, un tās iezīmes, kas visvairāk atšķir šo baznīcu, ir tās harizmātiskā pieeja, kas ietver glosolālijas praksi jeb runāšanu mēlēs un vēl trakulīgāku ticības pārņemtu emociju izpausmi.
Vairāk nekā 250,000,000 21 500,000,000 cilvēku visā pasaulē sevi uzskata par vasarsvētkiem XNUMX. gadsimta sākumā. Baznīcas literālistiskā pieeja Bībeles stāstiem un bieži vien tās dogmas un prakse cieši atspoguļo citu kustību, ko sauc par harizmātisko kristietību. Ja tos, kuri uzskata sevi par haristiskiem kristiešiem, pieskaita pie kopējā vasarsvētku skaita, var teikt, ka XNUMX XNUMX XNUMX kristiešu parakstās uz Vasarsvētku teoloģiju.
Ir zināms, ka harizmātiskie vasarsvētki ne tikai runā mēlēs, bet arī veic daudz neskaidrākas darbības, piemēram, čūsku apburšanu. Šiem ticīgajiem ir arī citas spēcīgas saknes Metodistu svētuma kustībā, kas piekrīt dzīvot pēc iespējas bez grēka saskaņā ar stingriem un seniem Bībeles likumiem. Brīnumi, debesu un elles esamība un kreacionisms ir kopīgas tēmas, tāpat kā tiekšanās pēc žēlastības, personiskas attiecības ar Jēzus garu un rituālās kristības, lai veidotu ciešāku saikni ar dievišķo.
Daudzi norāda uz 1915. gadu, uz vienu Losandželosas baznīcu, kas atrodas Azusa ielā 312, kā pirmo vietu, kur kalpošanā tika izmantota Vasarsvētku teoloģija. Apustuliskās ticības misiju, ko dibināja afroamerikāņu sludinātājs un vergu dēls, Viljams Seimūrs, tolaik presē un citās galvenajās draudzēs plaši kritizēja par tās drebošo lūgšanu, ko papildināja ticīgie, kas runā mēlēs. Kopš 2011. gada Seimūra koncentrēšanās uz Svētā Gara patiesu izjūtu un paušanu ir Vasarsvētku teoloģijas preču zīme.
Saskaņā ar Apvienotās Vasarsvētku baznīcas starptautiskās (UPCI) misijas paziņojumu, Pentakostal teoloģija sākās Topekā, Kanzasas štatā, Bībeles studiju grupā. Tas notika tieši pirms Seimūra sāka savu kalpošanu Losandželosā. Saskaņā ar UPCI, baznīcas bhaktas ticēja Dieva vienotībai, apustuliskai lūgšanu “izliešanai”, doktrinālai autoritātei un žēlastības un svētuma meklējumiem.