Bakhanālijas senajā Romā bija svētki par godu dievam Bakam. Tie bija saistīti ar lielu dzeršanu un mežonīgu uzvedību, jo Baks ir vīna dievs. Sākotnēji tas bija pieejams tikai sievietēm un tika turēts slepenībā trīs dienas katru gadu, bet vēlāk Bacchanalia kļuva atvērts vīriešiem un tika svinēts piecas reizes mēnesī.
Bakhanālija attīstījās Dienviditālijā un bija izplatījusies Romā otrajā gadsimtā pirms mūsu ēras. Tie radās vēl senākās reliģiskās ceremonijās, kurās tika godināts dabas dievs. Ceremoniju centrā visā to vēsturē bija vīna sakraments un transa stāvoklis, ko izraisīja dzērums un rituāla deja. Iespējams, tika patērētas arī citas prātu mainošas vielas. Bakhanālijas ietvēra iniciācijas rituālus, kas jaunpienācējiem bija jāiziet, lai piedalītos, un rituālu elementi tika turēti noslēpumā no tiem, kuri nebija iesvētīti.
Neilgi pēc bakhanālijas izplatīšanās Romā, 188. gadā p.m.ē., priesteriene Pakulla Annija atklāja svinības vīriešiem un palielināja to biežumu. Svinības drīz kļuva atklāti seksuālas, un iniciācijas rituāls bija biedējošs, kas bija paredzēts, lai simbolizētu nolaišanos pazemē un atdzimšanu. Laicīgās iestādes uzskatīja, ka Bacchanalia apdraud status quo. Bakha kultam tika piedēvēti nežēlīgi noziegumi, piemēram, bērnu uzmākšanās un rituāla slepkavība, kā pretreakcija līdzīga viduslaiku Eiropas raganu biedēšanai.
Romas Senāts aizliedza bakhanāliju 186. gadā p.m.ē., izņemot noteiktus apstākļus un Senāta apstiprinājumu. Sods par aizlieguma pārkāpšanu bija nāvessoda izpilde. Tomēr bakhanālijas turpināja pastāvēt pagrīdē.
Bakhanālijas tika atdzīvinātas ap 50. gadu p.m.ē., Jūlija Cēzara valdīšanas laikā. Slavenais ģenerālis Marks Antonijs kļuva par Bacchus bhaktu, padarot kultu populārāku un pieņemtu. Bakhanālijas Romas impērijā turpināja svinēt vismaz 400 gadus, taču tās zaudēja lielu daļu no noslēpumainības, kas viņiem sākotnēji bija raksturīga. Savā vēlākajā iemiesojumā Bacchanalia ietvēra svētku ielu gājienu.