Dažkārt saukti par asantēm, ašanti dzīvo Ganā, kur viņi joprojām ir galvenā etniskā grupa valstī. Viņu primārā valoda ir pazīstama kā Twi — akānu dialekts, ko valodnieki uzskata par ļoti līdzīgu fantei pēc izrunas un teikuma struktūras.
Pirms Eiropas kolonizācijas Āfrikas rietumu daļā Ašanti ir izveidojuši kultūru, kas tika uzskatīta par tās laika visspēcīgāko. Līdztekus tādām tautām kā akjemi, asīni un denkiira, ašanti ir akānu nācijas pēcteči, kas migrēja no Āfrikas ziemeļrietumu reģiona pēc Ganas impērijas sabrukuma trīspadsmitajā gadsimtā. Rituālu un valdošo paražu pēdām ir liela līdzība ar veco Akanas impēriju, kas kopā ar dialekta līdzībām veido spēcīgu pamatojumu šai teorijai.
Kādreiz Ašanti ļaudis izveidoja apgabalā, kurā ietilpst mūsdienu Gana, Ašanti konfederāciju, kas uzplauka vairākus gadsimtus. Tiek uzskatīts, ka tās spēka zenīts bija tad, kad Konfederācija uzvarēja spēcīgo Denkirju 1701. gadā. Pateicoties lielam zelta noguldījumu apjomam, Ašanti izveidoja regulāru un ienesīgu tirdzniecību ar islāma pasauli. Par to mūsdienās liecina ašanti vārds, kas apzīmē naudu, sikki, kura saknes meklējamas arābu valodā.
Leģendai par zelta ķebļiem ir galvenā loma šo cilvēku kultūrā. Tiek ziņots, ka visu klanu vadītāju sanāksmē, kas bija daļa no Ašanti konfederācijas, no debesīm tika piegādāts zelta ķeblītis pēc Okomfo Anokye, spēcīga priestera un ķēniņa padomnieka, pavēles. Taburetes apstājās Osei Tutu I, Ašanti veida, klēpī. Izkārnījumi tika pasludināti par vienotas tautas simbolu un tika izmantoti, lai dotu uzticības zvērestu impērijai un karalim. Mūsdienās Zelta krēsls joprojām ir spēcīgs simbols, jo tiek uzskatīts, ka taburetes satur Ašanti garu.
Eiropas iekarotāju ierašanās tika sagaidīta ar lielu pretestību. Lai cīnītos pret iebrucējiem, Ašanti cilvēki meklēja aliansi ar holandiešiem. Daudzus gadus Ašanti spēja izturēt Lielbritānijas uzbrukumus, bet beidzot tika sakauts un iekļauts Zelta krasta kolonijā 1900. gadā.
Neskatoties uz inkorporāciju, Ašanti iedzīvotāji turpināja kontrolēt lielu daļu valdības un reģiona kultūras. Lai gan mēģinājumi atrast un konfiscēt Zelta ķeblīti gadiem ilgi bija nesekmīgi, tas beidzot tika atklāts 1920. gadā, un no tiem tika noņemti rotājumi. Tajā brīdī pašam ķeblītim Ašanti vairs nebija nekādas nozīmes, jo tas bija apgānīts. Līdz 1935. gadam Apvienotā Karaliste caur Asantehene ir atguvusi pilnīgu kontroli pār Ašanti tautu.
Mūsdienu Gana ir daudzu etnisko grupu kombinācija, un grupas, kas izseko savu mantojumu Akanā, ietver lielāko grupu un kultūru kolektīvu. Ašanti cilvēki joprojām ir lielākā no šīm grupām, un pašreizējais Ganas prezidents ir Ašanti. Tomēr tonis valstī ir daudz vairāk nacionālistisks, nevis cilts. Tas nenozīmē, ka Ašanti tautas tradīcijas ir izgaisušas no acīm, bet gan to, ka daudzas no tām ir pārinterpretētas mūsdienu pasaulei un tām ir lielāka ietekme uz Ganas tautas valodu, kā arī dažām noturīgām nacionālajām paražām.