Bībeles meditācija tiek uzskatīta par kristīgās meditācijas veidu, un tā ir garīgās disciplīnas veids, kas ietver Bībeles izmantošanu pārdomu un meditācijas procesā. Lai gan precīzas pieejas var atšķirties, process parasti ietver atlasītu pantu lasīšanu un kādu laiku, kas pavadīts atrautībā no citām aktivitātēm, lai pārdomātu, apdomātu un meditētu par šo pantu nozīmi un to fragmentu nozīmi lasītājam. Kristieši visā spektrā no fundamentālisma līdz progresīvam vai liberālam izmanto šo garīgās meditācijas veidu.
Viena izplatīta pieeja Bībeles meditācijai ir atvēlēt laiku un vietu, kas ļautu indivīdam nonākt diezgan pārdomātā periodā, nenovēršot viņu uzmanību no citiem cilvēkiem vai notikumiem. Šis laiks var būt agri no rīta pirms dienas darbību sākšanas vai dienas beigās, kad ir maza iespēja tikt pārtrauktam. Ideja ir tāda laika sprīdis, kas ļautu koncentrēties tikai uz Bībeles vietām, kas atlasītas meditācijas laikam, cerot saņemt zināmu iedvesmu, kas galu galā dos labumu lasītājam.
Pastāv atšķirīgi viedokļi par to, kā īsti rīkoties Bībeles meditācijas praksē. Daži atbalstītāji uzskata, ka visefektīvākā meditācija ir tad, kad indivīds spēj atbrīvot savu prātu no visiem traucējošajiem faktoriem, tostarp traucējošām domām, un dot vietu Dievam, lai viņš sniegtu padomu un norādījumus, apgaismojot Svēto Rakstu vietas, kuras ir plānots lasīt laikā. sesija. Citi uzskata, ka tā vietā, lai iepriekš izvēlētos Svēto Rakstu vietas, meditācija jāsāk ar atkāpšanos klusā vietā, atverot Bībeli jebkurai lappusei, kuru indivīds vedina lasīt, un pēc tam jāsāk lasīt, paļaujoties, ka Svētā Gara klātbūtne to nodrošinās. apgaismība ceļā.
Lai gan metodes ir dažādas, vairums Bībeles meditācijas veidu parasti ietver pārdomu periodu, kurā lasītājs atlicina laiku, lai pārdomātu rakstvietas, kuras, viņaprāt, ir mudinātas lasīt. Šis pārdomu periods var ilgt ilgu laiku vai tikai īsu brīdi, pamatojoties uz jebkādiem laika ierobežojumiem vai lasītāja sajūtu, ka meditācija uz šo laiku ir beigusies. Nav nekas neparasts, ka šāda veida meditācija tiek atvērta un noslēgta ar lūgšanu, sākuma lūgšanā aicinot Dievu būt klāt un lūdzot palīdzību, lai laiks būtu auglīgs, lai iegūtu apgaismību un padomu. Parasti noslēguma lūgšana ietver pateicību par šo periodu un par sesijas laikā gūtajām atziņām, padomiem vai mierinājumu.
Tāpat kā Bībeles meditācijas periodā ir dažādi veidi, arī iestatījums var atšķirties. Daži dod priekšroku nomaļai videi, piemēram, vientuļai istabai mājās, savukārt citi uzskata, ka atrašanās parkā vai mežā ir noderīga. Dažās kristīgās ticībās daļa no iknedēļas dievkalpojuma tiek atvēlēta klusai meditācijai, ko var sākt ar Bībeles lasījumiem un kam sekos klusās meditācijas periods. Izmantojot šo praksi, vislabākā pieeja ir atrast iestatījumu, kas šķietami rezonē ar indivīdu, nevis mēģināt padarīt procesu pārāk stingru un ierobežojošu.
Visu veidu kristieši var praktizēt Bībeles meditāciju. Šāda veida disciplīna ir sastopama ar tādiem dažādiem kristiešu ģimenes locekļiem kā Romas katoļi, galvenie protestanti, evaņģēliskie kristieši un kristiešu fundamentālisti. Arī netradicionālās kristīgās konfesijas, piemēram, pēdējo dienu svētie un kristīgie zinātnieki, meditē, pamatojoties uz Svēto Rakstu vietu lasīšanu. Pat ticības, kuras pēc būtības uzskata sevi par postkristiešu, piemēram, unitāriešu universālisti, var izvēlēties meditēt par Bībeles vietu un censties gūt papildu izpratni un atziņas.