Kas ir breviārs?

Breviārs ir un ļoti bieži ir bijis ļoti noderīgs teksts ceļojošajiem reliģiskajiem vadītājiem un misionāriem. Tā kā misijas bieži ir vedušas šādus cilvēkus garos un grūtos ceļojumos, bieži vien bija grūti pārvadāt daudzus reliģiskus rakstus. Tomēr breviārs ietver informāciju par ceremonijām, piemēram, kristībām, laulībām un bērēm. Breviārs ietver arī visu nepieciešamo, lai vadītu reliģiskos dievkalpojumus kopienai. Tāpēc teksts aptvēra visas reliģiskā līdera pamatvajadzības, tostarp fragmentus, ko viņš varēja izmantot savā personīgajā dievbijībā neatkarīgi no tā, kurā pasaules malā viņš atrodas.

Gan protestanti, gan katoļi savās ikdienas dievkalpojumos bieži izmanto breviārus. Reliģiskie vadītāji arī izmanto šīs grāmatas kā ceļvedi ceremonijām un ikdienas praksēm. Katoļu breviāri, kas publicēti pirms 1974. gada, ietvēra informāciju par to, kas kādreiz bija pazīstams kā Dievišķais birojs. Šī informācija ietvēra norādījumus par to, kuras lūgšanas būtu jāsaka katrā diennakts stundā. Tomēr 1974. gadā pāvests Pāvils VI pārveidoja šo tekstu. Tagad tā ir pazīstama kā Stundu liturģija.

Konkrētās stundas, kas paredzētas lūgšanām un dievbijībai, ir senas prakses rezultāts. Vecajā Derībā Dievs lika Ārona priesteriem nest Viņam upurus rītos un vakaros. Tiek uzskatīts, ka šie rituāli iedvesmoja Dievišķo amatu. Turklāt psalmos Dāvids runā par Dieva slavēšanu septiņas reizes katru dienu. Šie psalmi, iespējams, arī pastiprināja praksi, kas aprakstīta breviāra sadaļā Dievišķais amats.

Tā kā breviāri ir izmantoti gadsimtiem ilgi un to izmantojušas dažādas reliģiskās sektas, ir daudz dažādu to versiju. Tie ir iekļāvuši dažādas informācijas un pamācošu tekstu kombinācijas un ir tulkoti daudzās dažādās valodās. Breviāri ir iespiesti ļoti greznos, ļoti izstrādātos variantos; tie ir pastāvējuši arī visvienkāršākajā formātā. Neskatoties uz daudzajām dažādajām breviāra versijām, to vispārējais mērķis sniegt informāciju par pamata reliģiskajām praksēm ir palicis nemainīgs.