Epifānija ir kristiešu svētki, kas parasti tiek saistīti ar Trīs karaļu vizīti pie bērniņa Kristus. Tā ir arī 12. Ziemassvētku diena, kā to popularizē dziesma. Būtībā Ziemassvētki daudziem kristiešiem nebeidzas, kamēr Kristus nav atklāts. Dažās kristīgās konfesijās šie svētki nebeidzas, līdz sākas gavēnis.
Dažās valstīs Epifānijas svētki tiek svinēti enerģiskāk nekā Ziemassvētki. Piemēram, Īrija svin Epifānijas jeb Mazos Ziemassvētkus, 6. janvārī dāvinot sievām un mātēm brīvu dienu no darba. Tas ir īpaši populārs Korkā, kur sievietes bieži atstāj māju uz dienu, bet vīri rūpējas par bērniem un veic mājas darbus.
Daudzās Latīņamerikas mājsaimniecībās bērni atstāj savus apavus ar siena gabaliņiem kamieļiem, uz kuriem karaļi jāja. Viņi bieži saņem dāvanas Epifānijas jeb Ķēniņu dienā, un tiek uzskatīts, ka dāvanas ir labākas, ja atstāj sienu ķēniņu kalniem.
Franči bieži atzīmē šos svētkus, ēdot karaļa kūku jeb gâteau des Rois. Bieži vien kūkā tiek ievietota pupiņa vai maza rotaļlieta. Tiek uzskatīts, ka persona, kas saņem šķēli ar paslēpto priekšmetu, bauda veiksmi šajā gadā.
Austrumu pareizticīgo baznīcām Epifānija šķiet īpaši svarīga kā Kristus atklāsme. Baznīcas svētkos var ietilpt ūdeņu svētīšana. Tiek apmeklēta tuvākā ūdenstilpne, aizlūgta par to, un ūdenī tiek iemests krucifikss. Ja laika apstākļi atļauj, peldētāji var mēģināt atgūt krustu.
Epifānija ir saistīta arī ar Kristus parādīšanos svētajam Pāvilam. Tādā veidā tas tiek lietots tādā nozīmē, ka cilvēkam ir atklāsme no grieķu saknes. Kristus parādīšanās Pāvilam radikāli mainīja Pāvila dzīvi un padarīja viņu par īpaši dedzīgu kristieti, kurš ļoti smagi strādāja, lai pievērstu savus brāļus.
Daži kristieši uzskata, ka Epifānija ir pēdējā nekomerciālo svētku palieka. Viņi dod priekšroku kristiešu svētkiem, kas patiesi ir balstīti uz reliģiju, nevis mazumtirdzniecības veikalos. Daudzi izvēlas to svinēt ar īpašu ģimenes sanāksmi, kurā nav iekļautas dāvanas, lai nodalītu kalpošanu “Dievam un Mamonai”. Kristus savā mācībā paskaidro, ka kalpošana bagātībai, Mamonam, nozīmē, ka cilvēks nevar nodoties Dievam.