Kas ir kristīgā teoloģija?

Vissvarīgākais informācijas avots par kristīgo teoloģiju ir Bībele. Tulkošanas problēmu dēļ notiek diskusijas par Bībeles interpretācijām; piemēram, grieķu vārdu “nožēlot” katoļu baznīca ir pārtulkojusi latīņu valodā “do penance”, tāpēc daudzi protestanti grēku nožēlošanu atzīst par sakramentu. Citi svarīgi teksti ietver Sv. Pāvila vēstules vai vēstules, kas ir daži no senākajiem kristiešu rakstiem. Katoļu baznīca augstu vērtē arī Baznīcas tradīcijas.

Dieva daba ir viena no jomām, par kuru vienojas lielākā daļa mūsdienu kristiešu, lai gan pat tad pastāv atšķirības starp tiem, kas tic skarbākajam Vecās Derības Dievam un humānistiskākam Jaunās Derības Dievam. Lielākā vienprātības joma ir par Dieva kā Dieva un Kristus duālo dabu, un daudzi arī uzskata, ka Svētais Gars ir arī Dievs. Salīdzinoši nelielas domstarpības šajā jautājumā palīdzēja sadalīt katoļu un austrumu pareizticīgo baznīcu.

Euharistija ir Svētā Vakarēdiena piemiņa, kurā Jēzus sacīja saviem mācekļiem, ka maize Viņa rokā un vīns Viņa kausā ir Viņa īstā miesa un asinis. Euharistijas būtība ir karsti apspriests temats kristīgajā teoloģijā. Katoļi tic gan maizes, gan vīna burtiskai transformācijai, ko sauc par transsubstanciāciju. Lielākā daļa protestantu tic smalkai transformācijai, ko sauc par konsubstanciāciju, vai arī uzskata, ka Jēzus bija simbolisks.

Sakramenti ir septiņi svarīgākie Baznīcas rituāli. Katoļi tic septiņiem sakramentiem, tostarp laulībām, kristībām, grēku nožēlai un pēdējiem rituāliem. Lielākā daļa protestantu uzskata, ka vissvarīgākie sakramenti ir kristības un Euharistija.

Kosmosa būtība un cilvēces ceļš uz pestīšanu ir lielas kristiešu nesaskaņas. Katoļu baznīca lielākoties seko Hipo Augustīna mācībām, kas uzskatīja, ka, neskatoties uz Kristus upuri, cilvēce joprojām ir grēcīga. Citām grupām ir dažādas idejas par to, kā cilvēki var nokļūt debesīs un vai Dievs jau ir izvēlējies, kurš ir glābts vai nē.

Kristīgā teoloģija ne vienmēr ir bijusi atvērta diskusiju tēma. Pirmos 400 attīstības gadus raksturoja atšķirīgi spēki un grupējumi, kā arī kopējās varas trūkums. Kad katoļu baznīca tika nostiprināta Romā, tā sāka ierobežot debates un teorijas, kurām tā nepiekrita. Tā, piemēram, 4. un 5. gadsimtā beidzās pelagiāņu humānisms, kā arī katars viduslaiku Francijā. Atklātām debatēm Eiropā bija vajadzīgas gadsimtiem ilgas bieži asiņainas cīņas.