Kritiskā rases teorija ir veids, kā aplūkot rasu attiecības, jo īpaši Amerikas Savienotajās Valstīs, plašākā kontekstā nekā tradicionālā civiltiesību pieeja. Teorija aizsākās 1970. gadsimta XNUMX. gadu vidū, kad vairāki juristu profesionāļi sāka uztraukties par lēno likumu maiņas tempu, lai veicinātu rasu vienlīdzību. Šie juridiskie profesionāļi arī pauda bažas, ka daudzas no civiltiesību kustības agrīnajām uzvarām jau ir iedragātas.
Mācīšanās kritiski raudzīties uz rasu attiecībām ir kritiskās rases teorijas galvenā sastāvdaļa. Ikdienas mijiedarbības izpēte un rasu komponenta atrašana tajās var palīdzēt virzīt rasu vienlīdzības mērķi uz priekšu, iespējams, vairāk nekā dažkārt vienkāršota “krāsu aklu” pieeja. Rūpīgi aplūkojot to, ko sociologi sauc par mikroagresiju, var palīdzēt noskaidrot patieso rasisma apmēru Amerikas Savienotajās Valstīs, un, veicot kritisku analīzi, ir cerība, ka cilvēki var sākt strādāt pāri tam.
Lai labāk izprastu teoriju, indivīds var apsvērt scenāriju, kurā divi cilvēki iet viens otram garām, ejot pa ielu, un pirmais pasmaida otrajam. Iedomāsimies, ka otrā persona, ejot garām, vai nu pasmaida, atbildot, vai skatās uz ietvi un traucas garām. Gadījumā, ja otrs dalībnieks neērti traucas garām, novērotāja pirmais instinkts var būt iedomāties, ka viņš ir vienkārši nedraudzīgs vai viņam ir bijusi slikta diena. Bet ko tad, ja pirmais dalībnieks ir krāsains cilvēks, bet otrais ir balts? Novērotājs, iespējams, uzmanīsies no kaut kādas rasistiskas mikroagresijas. Ko darīt, ja abi dalībnieki ir krāsaini cilvēki? Ko darīt, ja pirmais dalībnieks ir balts, bet otrais ir melns? Katrā no šīm situācijām novērotāja izpratne par sabiedrības rasu attiecībām var būt niansētāka nekā pie tradicionālās pieejas.
Lai gan kritiskās rases teorija aizsākās juristu profesijā — un juridisko profesoru Deriku Belu, viegli kļuva par kustības vissvarīgāko domātāju, — kopš tā laika tā ir izplatījusies daudzās citās disciplīnās. Pedagogi var uzskatīt, ka šī teorija ir ļoti svarīga viņu izpratnei par klases dinamiku, akadēmisko testēšanu un mācību programmas aizspriedumiem. Cilvēkiem, kas iesaistīti politiskajā sfērā, tas var šķist noderīgi, lai izprastu balsojumu atšķirības, uz rasi balstītu kampaņu un citus jautājumus.
Viens no interesantākajiem jaunākajiem notikumiem kritiskās rases teorijā ir apšaubīšana par “baltuma” normatīvo pieņemšanu. Šī teorija aplūko tādas lietas kā to, kā noteiktas grupas, piemēram, īri, sākās kā “cita” kategorija, pirms tās kļuva par baltajām. Tajā aplūkots, kā rasu lepnums būt baltajam var izpausties pieņemamā veidā un kā tas var izpausties kā baltāda pārākums. Turklāt tā var apsvērt, ko baltie var likumīgi darīt, lai palīdzētu kritiski pārbaudīt rasi, neizmantojot ļaunprātīgi savu varu.
Kritiskā rases teorija ir joma, kas pastāvīgi attīstās. Viens no pazīstamākajiem ekspertiem šajā jomā ir Ričards Delgado, vairāku grāmatu, tostarp Kritiskās rases teorija: ievads ar Žanu Stefančiku, autors. Citi domātāji un uzticīgi aktīvisti ir veltījuši sevi labākas rases izpratnes un tās lomas mūsu sabiedrībā izpratnei. Lai gan problēmas, ar kurām jāsaskaras, ir patiesi monumentālas, tādas jomas kā šī piedāvā cerību uz taisnīgāku pasauli.