Līdzība ir stāsts, kas paredzēts morālas, reliģiskas vai garīgas mācības ilustrēšanai. Tā atšķiras no fabulas ar to, ka līdzībā izmantota precīzāka simbolika, lai izteiktu tās nozīmi. Citiem vārdiem sakot, katrs stāsta elements var simbolizēt atšķirīgu stundas aspektu. Slavenākās līdzības ir tās, ko Jēzus Kristus stāstījis Jaunās Derības evaņģēlijos. Arī citi reliģiskie darbinieki un garīgie domātāji ir izmantojuši līdzības.
Fabula ir plaši pazīstama stāstījuma ierīce, ko izmanto, lai izteiktu morāli vai mazliet gudrības. Slavenākās pasakas tiek piedēvētas Ezopam, grieķu stāstniekam, kurš dzīvoja 600 gadus pirms Kristus. Fabulās bieži tiek izmantoti dzīvnieki vai dabas spēki, lai simbolizētu cilvēka dabas aspektus. Tomēr tie ne vienmēr ir tiešie simboli; daudzus stāsta aspektus var mainīt vai noņemt, nemainot stundu. Līdzība ir precīzāka simbolu lietošanā.
Viena no slavenākajām līdzībām ir žēlsirdīgais samarietis, ko Kristus stāstījis Lūkas evaņģēlijā. Stāstā ebreju ceļotāju zagļi nogalina un atstāj uz brauktuves. Divi nākamie garāmgājēji, abi ir ebreju garīdzniecības locekļi, redz vīrieti, bet ignorē viņa nožēlojamo stāvokli. Samarietis dara visu iespējamo, lai palīdzētu ceļotājam, neskatoties uz politisko naidu, kas tajā laikā pastāvēja starp samariešiem un ebrejiem. Kristus varoņu izvēle ir apzināta, lai ilustrētu viņa domu, ka patiesa žēlastība neņem vērā virspusējas atšķirības.
Parasti tiek uzskatīts, ka līdzības samazina sarežģītos morālos vai garīgos uzskatus līdz tik vienkāršiem jēdzieniem, kurus pat bērni var saprast. Piemēram, iepriekš aprakstītā līdzība ir kļuvusi tik plaši pazīstama, ka “labais samarietis” parasti tiek lietots, lai aprakstītu ikvienu, kurš nesavtīgi palīdz citam, kristietim vai citam. Tomēr pats Kristus bieži teica, ka ne visi sapratīs līdzības nozīmi. Viņš noslēdza vairākas līdzības ar frāzi: “Kam ir ausis, tas lai dzird.”
Līdzības neaprobežojas tikai ar Kristu vai pat kristietību. Sūfiji, islāma tradīciju garīgie zinātnieki, bieži izmantoja līdzības, ko sauca par “mācību stāstiem”. Angļu autora Džona Bunjana 17. gadsimta romāns Svētceļnieka gaita ir dažkārt aprakstīts kā alegorija, taču tajā ir daudz paplašinātas līdzības aspektu. Literatūras zinātnieki dažkārt atsaucas uz Hermana Melvila 1924. gadā izdoto Billiju Budu kā līdzību. Tās stāstam par labo cilvēku, kuram uzbrūk ļaunie spēki, ir paralēles ar Bunjana stāstu “Labasirdīgais samarietis” un paša Kristus dzīvi.