Kas ir Pandora?

Jebkurā gadījumā sākumā cilvēce burtiski bija “cilvēce”. Tas ir, tas sastāvēja tikai no vīriešiem. Un Prometejs bija viņu čempions, strādājot viņu labā pret Zeva kundzību. Viņa pirmā rīcība cilvēcei bija piemānīt Zevu, lai viņš izvēlētos mazāk vērtīgo vērša daļu — izvēle, kas tika izdarīta vienreiz, bet ilga mūžīgi. Atriebjoties, Zevs liedza cilvēcei zināšanas par uguns kurināšanu.

Prometejs nebija apmierināts ar šo lēmumu un nozaga uguni, ko dāvāt cilvēkam — vai nu paslēpjot to fenheļa kātiņā, kad viņš to atnesa no debesīm uz Zemi, vai nozagot no dieva Hēfaista kalves, atkarībā no tā, kuru versiju lasāt. Tad Prometejs sāka mācīt cilvēcei, kā darīt visu veidu lietas. Un tieši šajā brīdī Pandora ieiet stāstā ar vislielāko detaļu, ko Hēsiods sniedza grāmatā Darbi un dienas.

Zevs bija nikns un plānoja gudru atriebību, lai iznīcinātu cilvēci. Viņam bija Hēfaista modes Pandora, pirmā sieviete, no māla. Atēna viņu atdzīvināja, un dievi viņai piešķīra dāvanas, lai padarītu viņu neatvairāmi pievilcīgu. Atēna māca viņas amatus, Hermess runā un viltīgi, un Afrodīte sniedz viņai žēlastību. Un viņa tika nosaukta par Pandoru, kas nozīmē “visu dodošā”.

Zevs apbruņoja Pandoru ar aizzīmogotu burku, kurā bija viss iespējamais ļaunums un ļaunums, kas varētu piemeklēt cilvēkus. Zinot, ka Prometejs ir pārāk gudrs, lai būtu kaut kas saistīts ar Pandoru, Zevs viņu nosūtīja pie Epimeteja. Un, neskatoties uz Prometeja brīdinājumu, ka viņam nekad nevajadzētu pieņemt nekādas dāvanas no Zeva, Epimetejs sagaidīja Pandoru. Un tad Pandora atvēra burku.

Izlēja slimības, grūtības un nelaimes, burkā nekas cits kā cerība nav palicis. Un, saskaņā ar Hēsioda teikto, Pandoras stāsta morāle ir tāda, ka no Zeva gribas nevar izvairīties.