Pareizticīgā teoloģija ir Dieva izpēte no pareizticīgo kristiešu zinātnieku perspektīvas. Pareizticīgā baznīca, kas pazīstama arī kā grieķu un austrumu pareizticīgā, ir kristietības Austrumeiropas un Tuvo Austrumu atzars. Starp pareizticīgo un katoļu teoloģiju pastāv vairākas teoloģiskas atšķirības. No pirmā acu uzmetiena šķiet, ka daudzas ir nelielas viedokļu atšķirības, taču gadsimtu gaitā šīs atšķirības ir izraisījušas šķelšanos un sabrukumu starp abām baznīcām. Šīs atšķirības ietver Dieva dabu, Kristus dabu, Euharistiju un cilvēka pestīšanu.
Pareizticīgā teoloģija ir tikpat sena kā kristīgā teoloģija. Daudzi principi, kurus joprojām ievēro pareizticīgie kristieši, piemēram, Kristus būtība, ir tādi paši kā pirmajiem kristiešiem. Ģeogrāfiski tas attiecas arī uz apgabalu, kurā dzima kristietība. Tā centrējas ap Grieķijas Austrumu Vidusjūru, kas sākotnēji bija Austrumromas impērija, kuras centrā bija Konstantinopoli. Tās spēks un ietekme mazinājās, jo teritorijas tika zaudētas, vispirms Persijas impērijai, pēc tam musulmaņu kalifātam un, visbeidzot, Osmaņu turkiem. Pareizticīgo teoloģiju joprojām studē kristiešu kopienās Grieķijā, daļā Balkānu, Austrumeiropas valstīs, piemēram, Krievijā un mazās kopienās Tuvajos Austrumos.
Pareizticīgā teoloģija uzskata, ka Dievs, Kristus un Svētais Gars ir trīs atsevišķas būtnes, bet tām ir viena un tā pati kopīgā būtība. Teoloģija attiecas arī uz oriģinālo grieķu Nīkajas ticības apliecības projektu, kurā teikts, ka Svētais Gars nāk no Dieva. Tomēr tekstā latīņu valodā tika teikts, ka Svētais Gars nāca no Dieva un Kristus, turklāt tas ir pazīstams kā Filioque. Šī atšķirība, kā arī trīsvienības būtība izraisīja šķelšanos 1054. gadā.
Tā kā Kristum un Dievam ir viena un tā pati būtība, Kristus daba ir svarīga pareizticīgo teoloģijas sastāvdaļa. Pareizticīgajiem kristiešiem Kristus ir 100% cilvēks un 100% Dievs. Viņi tic Kristum, kurš dzīvoja, kas upurēja sevi cilvēces labā un kurš augšāmcēlās trešajā dienā.
Runājot par Euharistiju, pareizticīgā teoloģija sakrīt ar katoļu teoloģiju, ka maize un vīns transsubstanciācijas laikā burtiski pārvēršas Kristus miesā un asinīs. Tomēr viņiem nav vienprātības par izmantotās maizes veidu. Pareizticīgā teoloģija uzskata, ka ir jāizmanto raudzēta maize, maize, kas pagatavota ar raugu, lai rūgšanas efekts atspoguļotu Svēto Garu.
Vēl viena svarīga pareizticīgo teoloģijas daļa ir pestīšanas ideja. Pareizticīgā teoloģija nepārņēma Hipo Augustīna idejas, tāpēc tā saglabā agrāko uzskatu, ka Kristus nomira, lai atjaunotu cilvēces vietu pasaulē tādā pašā līmenī kā pirms Ādama un Ievas krišanas. Pareizticīgie teologi uzskata, ka Dievs ir žēlsirdīgs un dāvā pestīšanu tiem, kas to pieņems un sadarbojas ar Dievu, lai to sasniegtu.