Kas ir Parrēzija?

Parrēzija bieži vien attiecas uz vairāk nekā runas brīvību, bet uz tādu, kurā nav taktisku skaistumu. Tieša, nekaunīga valoda tiek izmantota, cenšoties nokļūt klausītāja uzskatu sirdī un nekavējoties tos mainīt. Var pieņemt, ka parrēziju retoriski pielieto ļoti loģisks indivīds ar morāliem mērķiem, taču negatīva parrēzija ir iespēja, kad runātājs nolemj atraisīt savas domas brīvā formā, bez organizācijas un pārdomām. Daudzi tajā laikā ievērojamie filozofi, piemēram, Platons, nosodīja šo bezatbildīgo rēcienu kā negatīvu ietekmi uz efektīvu vārda brīvību.

Parrēzijas runātāja viedoklis bieži vien ir uzreiz zināms, vismaz kopumā. Mūsdienu piemēri ietver reliģiskos dedzīgos, kuri apsūdz grēku bāru rajonos, vai aktīvistu grupas vadītāju, kuram nekavējoties un kaislīgi jāinformē grupa par savas grupas mērķi. Lai gan politiķi un uzņēmēji bieži izmanto parēziju kā retorisku līdzekli, biežāk tā ir saskaņošana ar citiem taktiskākiem līdzekļiem.

Parrēziskās runas jēdziens galvenokārt ir klasisks; ideju var atrast virknē senās Grieķijas filozofisko vai literāro darbu. Bija šī vārda negatīvā, vairāk nievājošā jēga — ikviens, kas par kaut ko publiski murgo, un izplatītākais, pozitīvākais lietošanas stils. Abos gadījumos runātājs mēģināja pateikt patiesību un neko nemainīt.

Ticība ir liela daļa no šīs ierīces. Tā kā runātājs mēģina apgalvot to, ko viņš vai viņa uzskata par patiesu, viedoklis ir raksturīgs. Ikviens, kas klausās, zina, ka vārdi ir runātāja paša pārliecība. Šo diskursa stilu vislabāk var salīdzināt ar patiesības meklēšanas formām, kas vairāk balstītas uz pierādījumiem, kas tiek piedēvētas Dekarta domas skolai, kas sekoja Renē Dekarta filozofijai. Turpretim parrēzijā runātājs vienkārši zina, ka zeme, kurā viņš stāv, ir cieta.