Politiskā teoloģija ir politiskās filozofijas un teoloģijas nozare, kas pēta ticības un politikas pretstatu. Lai gan tas visvairāk asociējas ar vācu teologa Johana Baptista Meca darbu, diskusijas par ētiku un morāli sabiedrībā var izsekot grieķu filozofiem Platonam un Panetijai. Platona trīspusējā dvēseles teorija saista trīs dvēseles daļas ar sabiedrības organizāciju trīs klasēs. Panetijs un grieķu vēsturnieks Polibijs politisko teoloģiju definēja kā teoloģijas veidu, kas kalpo politiķu interesēm un darbojas kā ceļvedis noteiktai politiskai kārtībai vai sabiedriskai organizācijai.
Vēstures gaitā domātāji un teologi ir turpinājuši salīdzināt, pretstatīt un apšaubīt attiecības un saderību starp teoloģiju un politisko leģitimitāti. Atbildes uz šo jautājumu un šo attiecību izpēte ir kļuvušas par mūsdienu politiskās teoloģijas stūrakmeni. Šīs debates ir aplūkojušas ne tikai kristiešu teologi, bet arī tādi domātāji kā Nikolajs Makjavelli, Žans Žaks Ruso, Ēriks Pītersons un Karls Šmits, vācu teorētiķis, kurš ir slavens ar savu neatvainojamo atbalstu Ādolfam Hitleram un nacistiem.
Šmita Politiskā teoloģija, kas iespiesta 1922. gadā, atklāja viņa suverenitātes teoriju, un viņš joprojām ir viens no vispretrunīgāk vērtētajiem mūsdienu politikas filozofiem. Šmits būtiski atšķiras no citiem politiskajiem teologiem, jo viņa idejās nav iekļauta diskusija par morāli un ētiku. Tā vietā viņš apgalvo, ka valsts pastāv godīgi, bet tai ir jāveicina un jānodrošina kārtība sabiedrībā krīzes laikā. Šis uzskats kļuva par attaisnojumu nacistiskajai Vācijai un Hitlera attīrīšanai no saviem politiskajiem oponentiem.
Vācu teologa Johana Baptista Meca rakstiem un filozofijai ir visspēcīgākā saistība ar politiskās teoloģijas jēdzienu. Meca uzskati ir cieši saistīti ar marksistisku/sociālistisko domu un sakņojas pārliecībā, ka Dievs cieš savas radības vidū. Turklāt ciešanām ir jābūt, lai atgādinātu cilvēkiem par vēsturiskajām ciešanām. Līdzīgi kā Markss, Metcs apzīmē proletariātu un buržuāziskās klases kristietībā, vienlaikus piedāvājot buržuāziskās kristietības kritiku tādā pašā veidā, kā marksisms/sociālisms kritizē kapitālistisko sabiedrību buržuāziju.
Meca politiskā teoloģija māca, ka kristietība kļūst mazāk uzticama tās buržuāzijas elementa dēļ. Baznīcas buržuāziskie locekļi tiek augstu novērtēti viņu statusa un ortodoksijas vai paražu un uzskatu dēļ. Metz veicina, ka, tā kā reliģija, ētika un politika ir savstarpēji saistītas, patiesajam kristietības stūrakmenim ir jābūt ortopraksijai. Ortopraksija koncentrējas uz taisnīgām vai ētiskām darbībām un uzvedību, kas ir īpaši vērsta uz sociālajiem, kultūras, ekonomiskajiem un politiskajiem diskursiem.