Protestantu reformācija bija kristiešu kustība 16. gadsimta Eiropā, kas izveidojās, iebilstot pret korupciju un nepareizām darbībām Romas katoļu baznīcā. Tautā tiek uzskatīts, ka reformācija sākās 1517. gadā, kad Mārtiņš Luters pie Saksijas štata Vitenbergas pils baznīcas durvīm pielika savas 95 tēzes par atlaidu spēku un efektivitāti. Vēsturnieki apgalvo, ka kustība beidzās 1648. gadā ar Vestfālenes līgumu, kas palīdzēja izbeigt asiņaino karu, kas reformācijas perioda rezultātā plosījās starp katoļiem un protestantiem. Reformācija tiek uzskatīta par vienu no svarīgākajiem notikumiem Rietumu vēsturē tās revolucionārajai ideju apmaiņai un politiskajai pārstrukturēšanai.
Teologi bija iebilduši pret Romas katoļu baznīcas viedokli par pāvesta autoritāti pirms Lutera rīcības. 15. gadsimtā teologi Džons Viklifs un Džons Huss apgalvoja, ka pāvesta autoritāte nav derīga saskaņā ar Svētajiem Rakstiem. Uzskatot, ka viņa uzskati ir ķecerīgi, Romas katoļu baznīca 1415. gadā sadedzināja Husu uz sārta.
Luters, vācu augustīniešu mūks, publicēja savas 95 tēzes par atlaišanas spēku un efektivitāti, lai paziņotu par pārmetumiem, kas viņam bija ar katoļu baznīcu, un aicinātu debatēt ar citiem kristiešiem par teoloģiskiem jautājumiem. Kamēr viņš gatavoja savus argumentus, daudzi citi kristieši arī bija neapmierināti ar Romas katoļu baznīcas praksi, īpaši indulgenču pārdošanu. Priesteri izsniedza atlaidus un piedāvāja laicīgu sodu piedošanu par grēkiem, kuri draudzes loceklim jau bija piedoti.
Luteram un citiem protestantiem kristiešiem ne vienmēr bija problēmas ar katoļu baznīcas doktrīnu par indulgencēm, bet gan ar veidu, kādā tās tika pārdotas peļņas gūšanai. Pāvests Leons X plānoja Sv. Pētera bazilikas celtniecību un bija atļāvis pārdot indulgences, lai piesaistītu līdzekļus ēkai. Tas saniknoja Luteru un citus, kuri uzskatīja, ka grēku nožēlošana un piedošana tiek neprātīgi pārdota augstākajiem solītājiem.
Kritiķi, tostarp Luters, jautāja, kāpēc pāvests pats nemaksāja par Svētā Pētera bazilikas celtniecību, jo viņš bija ārkārtīgi bagāts. Luters arī uzskatīja, ka žēlastība un žēlastība rodas tikai no ticības, nevis no indulgenču pirkšanas un pārdošanas. Šo pārliecību sāka saukt par brīvās žēlastības teoloģiju.
Lutera 95 tēzes ātri izplatījās Vācijā un apkārtējās Eiropas valstīs, lielā mērā pateicoties revolucionārajai iespiedmašīnas izmantošanai. Baznīca mūku ātri ekskomunicēja, un pāvests nosodīja viņa pārstāvēto kustību. Iespējams, ka Lutera dzīvību bija spiests slēpties Vācijas Saksijas kūrfirsts Frederiks III, citādi pazīstams kā Frederiks Gudrais.
Frederiks gadiem ilgi bija spēlējis galveno lomu Lutera dzīvē. Viņš nodibināja Vitenbergas universitāti, kurā Luters mācīja un publicēja savas tēzes, un aizsargāja mūku, lai gan viņš joprojām bija ticīgs katolis. Frederiks uzskatīja, ka Luters nav izdarījis nekādu īstu noziegumu, pat ja viņš nebija pārliecināts par to, vai viņš ideoloģiski piekrīt protestantu reformācijai.
Lutera komentāri palīdz atklāt citus ietekmīgus teologus. Jo īpaši Džonam Kalvinam bija nozīmīga loma protestantu kustības veidošanā. Viņš, iespējams, ir vislabāk pazīstams ar savu predestinācijas doktrīnu, ticību, ka Dievs ir iepriekš noteicis, kuri tiks izglābti žēlastībā un kuri cietīs mūžīgu nosodījumu. Teoloģija ir vēl pretrunīgāka nekā sarežģīta, un tā ir viena no doktrīnām, par kuru protestantiem reformācijas laikā bija grūti vienoties.
Kustībai attīstoties visā Eiropā, tā sāka sadalīties dažādās frakcijās. Galu galā šīs frakcijas radīja mūsdienu protestantu konfesijas, piemēram, luterāņus, kalvinistus un presbiteriešus. Reformācija padevās arī asiņainajam karam starp katoļiem un protestantiem, un Trīsdesmit gadu karš, kas patiesībā bija karu sērija, izpostīja Eiropas daļas.
Lai izbeigtu cīņas, 1648. gadā tika noslēgts Vestfālenes līgums. Tas izbeidza pāvesta politisko dominanci pār Eiropu un nodrošināja zināmu iecietību dažādām kristiešu grupām savas ticības piekopšanā. Galu galā protestantu reformācija ir viens no svarīgākajiem Rietumu vēstures notikumiem tādā veidā, kā tas noveda pie pilnīgi jaunas politiskās struktūras Eiropā un veidā, kā tā radīja revolūciju kristietībā.