Svētā Komūnija attiecas uz Euharistiju un vīnu, ko daži kristieši uzskata par Kristus miesas un asiņu simbolu dievkalpojuma laikā. Romas katoļu baznīcā Euharistija ir ne tikai Kristus miesas simbolika, bet arī Kristus miesa. Tas ir sakraments. Sakraments katolicismā tiek raksturots kā lietas un pašas lietas simbols.
Tas nozīmē, ka, praktizējošiem katoļiem pieņemot Svēto Komūniju, tā caur lūgšanu ir pārveidota Kristus fiziskajā miesā. Tādējādi viņi uzņem Kristu sevī. Citas kristiešu konfesijas nepraktizē Euharistiju vai arī atsaucas uz to tikai kā Kristus miesas simbolu, kā viņš to minēja pēdējā vakarēdienā.
Katolicismā praktizējošie katoļi savu pirmo Svēto Vakarēdienu pieņem septiņu vai astoņu gadu vecumā. Šis katolicismā tiek uzskatīts par saprāta laikmetu. Tādējādi bērniem, kas sagatavo savu pirmo Svēto Vakarēdienu, ir jāsaprot, ko tieši viņi dara, kad viņi pirmo reizi pieņem mājinieku. Citās kristīgās konfesijās maizi un vīnu var nodot visiem draudzes locekļiem.
Ja pieaugušais pievienojas katoļu baznīcai, viņš vai viņa piedalās ceremonijā, kurā var būt arī kristības, ja persona vēl nav kristīta; Pirmā Svētā Komūnija; un iestiprināšana vai kristības ar garu. Citas baznīcas var arī pieprasīt kristību pirms sakramenta upurēšanas jaunajiem draudzes locekļiem. Daudzas baznīcas nenošķir kristības pēc vienas vai citas konfesijas.
Lielākā daļa baznīcu lūdz, lai neticīgie vai citu konfesiju pārstāvji nepieņem Svēto Vakarēdienu (sauktu arī par Svēto Vakarēdienu). Lai gan apmeklētāji ir laipni aicināti būt sadraudzībā ar draudzes locekļiem, Svētā Vakarēdiena pieņemšana ir apzināta darbība, kas prasa ticību.
Ne visi cilvēki, kas pieņem Svēto Vakarēdienu, dzer arī piedāvāto vīnu vai vīnogu sulu. Piemēram, alkoholiķi vīnu dzer reti. Arī tie, kurus satrauc slimības, var nedzert, jo vīns bieži tiek dalīts no abpusējas kausa. Vīns vai sula, kas tiek piedāvāta Svētā Vakarēdiena laikā, nav obligāta. Kopumā tiek uzskatīts, ka cilvēks ir pieņēmis Svēto Vakarēdienu, ja viņš ir ēdis “host” jeb maizi. Baznīcas atšķiras par to, kas ir maize. Dažreiz Svētais Vakarēdiens sākas kā vienkārša maize.
Katoļu baznīcās Hosts ir apaļa balta vafele, kas izgatavota no kviešiem. Mises beigās priesteris iesvēta Hostiju, un tad cilvēki dodas pie priestera, lai uzņemtu saimi. Priesteris uz brīdi paceļ saimnieku un saka: “Kristus Miesa”. Tie, kas saņem Saimnieku, atbild, sakot “Āmen”.
Pēc tam Saimnieks tiek novietots uz mēles vai uztvērēja apgrieztajās plaukstās un tiek nekavējoties patērēts. Pēc tam draudzes locekļi atgriežas savās vietās, un pēc tam tiek novēroti vairāki klusu pārdomu brīži.
Konsekrēto Hostiju var sūtīt kopā ar tiem, kurus baznīca ir pilnvarojusi pasniegt Svēto Vakarēdienu, aizvest pie tiem, kuri nevar apmeklēt baznīcu, piemēram, slimos. Gan vīrietis, gan sieviete var vadīt Euharistiju, bet tikai priesteris var iesvētīt Svēto Komūniju. Pirms iesvētīšanas Hosts ir vienkārši maize.
Svētās Komūnijas pieņemšana ir daļa no praktiski visām misēm un jebkurā citā sakramentā. Piemēram, kristības piedāvā Euharistiju visiem apmeklētājiem, kas praktizē šīs konkrētās kristietības sektas biedrus. Laulības, pat ja tās neietver Misi, parasti ietver Euharistiju. Svēto Vakarēdienu piedāvā arī katrā ikdienas Misē katoļu baznīcā.