Svētības ir Jēzus Kristus izteikumi, kas daļēji ierakstīti Mateja un Lūkas evaņģēlijos. Lūkas laimīgo vārdu saraksts ir īsāks, un viņš šos izteikumus attiecina uz līdzenuma sprediķi. Mateja pieraksts ir no Kalna sprediķa, un tas ir plašāks to vārdu saraksts, kurus sacījis Kristus. Termins beatitude nāk no latīņu vārda beatus, kas tulkojumā nozīmē svētīgs. Pat nekristieši var būt pazīstami ar Jēzus sniegto sarakstu, kas sākas ar “Svētīgi ir…” Tas dažreiz tiek tulkots arī kā “Laimīgi ir…”.
Daži strīdas par to, vai ir astoņas vai deviņas svētības, un lielākā daļa Bībeles pētnieku secina, ka ne visi šo sprediķu darbi bija pilnīgi oriģināli. Doma, ka lēnprātīgie iemantos zemi, ir atrodama 37. psalma 11. pantā: “Bet lēnprātīgie iemantos zemi un baudīs lielu mieru.” Citas svētības var saistīt ar Vecās Derības Rakstiem.
Svētlaimēm ir tik daudz interpretāciju, ka nav vienas skaidras un visaptverošas interpretācijas, kas apmierinātu katru kristietības sektu, un daži nekristieši tos laiku pa laikam ir uzskatījuši par līdzekli, lai iemācītu cilvēkus ciest šajā dzīvē. tādi, paverdzinot viņus. Tas noteikti ir marksistisks uzskats, un to pauda arī Nīče. Daži uzskata, ka sākotnēji, slavējot to, kas šķita grūts, lēnprātīgs, pazemīgs vai miermīlīgs, Kristus mēģinājums bija šokēt klausītājus, novirzīt viņus no perspektīvas, ka vislabākais dzīvē ir pasaulīgs. Šie panti joprojām dažiem traucē piedāvāt adekvātas interpretācijas, lai gan, protams, daudzi teologi ir atkārtoti mēģinājuši un ir apmierināti ar savu izpratni par šiem pantiem.
Mateja turpmāk minētie ir uzskaitīto beatitudes kopsavilkums. Svētīti ir:
Nabagiem (vai garā nabagiem) pieder Debesu valstība.
Sērotāji (tie, kas raud), tie tiks mierināti (vai arī jūs smiesieties).
Tie, kas izsalkuši un izslāpuši pēc taisnības (vai izsalkušie), tie tiks paēdināti (vai gandarīti).
Cilvēki, kas tiek vajāti taisnības dēļ (vai Cilvēka dēlu sekotāji), viņiem pieder Debesu valstība.
Lēnprātīgie iemantos zemi.
Žēlsirdīgie iegūs žēlastību.
Sirdsšķīstie redzēs Dievu.
Miera nesēji tiks saukti par Dieva bērniem.
Pirmie četri no tiem ir uzskaitīti gan Lūkas, gan Mateja evaņģēlijā, un otrie četri ir tikai Mateja evaņģēlijā. Ir arī diskusija par devīto svētlaimību, kas pastāv gan Mateja, gan Lūkas evaņģēlijā. Šie atkal ir Jēzus vārdi, kad viņš saka, ka cilvēki, kuri tiek nepatiesi apsūdzēti, ienīsti vai vajāti viņu ticības Jēzum dēļ, saņems lielu debesu atlīdzību.