Termini “melns” vai “melns” un “afroamerikānis” bieži tiek lietoti, lai apzīmētu amerikāņus ar afrikāņu senčiem. Pastāv zināma neskaidrība par to, kurš termins ir piemērots, un tas var satraucoši cilvēkiem, kuri vēlas izvairīties no aizvainojuma, un šo jautājumu vēl vairāk sarežģī afrikāņu izcelsmes amerikāņu kopienas šķelšanās par to, kuru terminu lietot. Ja iespējams, vislabākais veids, kā atbildēt uz jautājumu par to, kuru terminu lietot, ir pajautāt personai, uz kuru jūs runājat, par viņa izvēlēto vārdu.
Ir daudz vieglāk ieskicēt terminus, kas vairs netiek uzskatīti par piemērotiem; piemēram, krāsainos un nēģerus afrikāņu izcelsmes amerikāņi parasti uzskata par aizskarošiem. Lai gan tādas organizācijas kā Nacionālā krāsaino cilvēku attīstības asociācija (NAACP) un United Negro College Fund izmanto šos novecojušos terminus, šo aizskarošo terminu iekļaušana atspoguļo organizācijas vecumu, nevis atļauju izmantot novecojušu rasu slengu. Šīs organizācijas ir cīnījušās par saviem nosaukumiem, galu galā nolēmušas vārdu atpazīšanas nolūkos saglabāt novecojušo terminoloģiju. “Mulatto” vai “mulatta”, atsaucoties uz divu rasu indivīdu, arī ir aizskaroši.
Termina “melns” lietojums attiecas uz 1960. un 1970. gadiem un pilsoņu tiesību kustību. Melnā spēka kustība stingri iestājās par “melno” izmantošanu, lai aizstātu novecojušo “nēģeri”, un daudzi afrikāņu izcelsmes amerikāņi sāka pieņemt šo terminu. Citi deva priekšroku “afroamerikāņiem”, kas ir agrīns “afrikāņu” un “amerikāņu” sajaukums. Astoņdesmitajos gados vārdu “afroamerikāņi” sāka lietot plaši, un šis termins ātri kļuva ļoti populārs.
Arguments teikt “melns” ir tāds, ka tas ir termins, kas attiecas tikai uz ādas krāsu, atzīstot faktu, ka cilvēkiem no Āfrikas ir dažādi toņi un nokrāsas. “Melnā” lietošana ļauj cilvēkiem arī atšķirt amerikāņus ar vergu senčiem, kuriem, iespējams, nav ciešas saiknes ar Āfriku, un nesenos imigrantus no Āfrikas. Šis termins ietver arī vergu izcelsmes amerikāņus, kuri imigrējuši no Karību jūras reģiona, jo šie cilvēki var justies ciešāk saistīti ar tādām vietām kā Haiti vai Jamaika, nevis Āfrika.
Cilvēki var arī dot priekšroku vārdam “melns”, jo tas ietver cilvēkus, kas ir divrasu pārstāvji, ļaujot cilvēkiem, kuri sevi identificē kā melnādainus, lietot šo terminu, pat ja viņu senči ir jaukti. Citi lieto šo terminu kā lepnumu, atzīmējot savu ādas krāsu un kultūras identitāti. Šis termins arī ļauj lietotājiem sazināties ar citiem cilvēkiem ar līdzīgu mantojumu visā pasaulē, līdzīgi kā “baltais” savieno cilvēkus ar gaišu ādu, bet “brūns” – cilvēkus ar dažādiem ādas toņiem.
Par labu “afroamerikāņiem” ir Amerikas Savienotajās Valstīs sen iedibināta paraža cilvēkus ar etnisko izcelsmi dēvēt par “etnisko amerikāni”, kā “japāņu amerikānis”, “vācu amerikānis” vai “grieķu amerikānis”. Šis termins ir paredzēts, lai atpazītu visu amerikāņu ar Āfrikas mantojumu afrikāņu senčus neatkarīgi no tā, vai viņi pagājušajā nedēļā imigrēja no Ganas vai ir cēlušies no vergiem, kas uz Ameriku tika ievesti 1500. gados. Daži cilvēki dod priekšroku šim lietojumam, jo tas ietver cieņu pret viņu etnisko mantojumu.
Ja neesat pārliecināts par to, kurš termins ir piemērots, iespējams, visdrošāk ir lietot vārdu “afroamerikānis”, jo lielākā daļa cilvēku saprot, ka cilvēki cenšas izturēties ar cieņu, lietojot šo terminu. Iespējams, ka jūs maigi izlabos kāds, kurš dod priekšroku, lai jūs dēvētu par “melno”, taču viņš vai viņa parasti sapratīs, ka jūsu nodomi, sakot “afroamerikāni”, bija labi.