Kādas ir konstitucionālās interpretācijas primārās teorijas?

Piemēram, tie, kas izmanto oriģinalisma pieeju, uzskata, ka ASV konstitūcija ir jāinterpretē pēc iespējas tuvāk tās sākotnējai nozīmei. Tas ir ļoti tuvs konstrukcionismam, kas prasa burtiski interpretēt katru konstitūcijas vārdu. Tās tiek uzskatītas par ļoti konservatīvām tiesu filozofijām.

Apsverot konstitucionālās interpretācijas teorijas, tekstuālisms tiek uzskatīts arī par konservatīvu filozofiju. Tas ir līdzīgi konstrukcionismam, taču tā vietā, lai konstitucionālo nozīmi uztvertu burtiski, tiesneši tekstā var meklēt kontekstuālos rīkus. Piemēram, lai gan Konstitūcijā ir norādīts, ka “Kongress nepieņem likumu”, kas ierobežo runu, citi dokumentā ietvertie kontekstuālie norādījumi, piemēram, aizliegumi pret valsts nodevību, tekstuālista skatījumā pamatoti liecinātu, ka ne visa runa ir aizsargāta.

Intencionālisms cenšas noteikt, ko sākotnējās konstitūcijas autori vai šīs konstitūcijas grozījumu autori sākotnēji domāja, to rakstot. Tiesneši, kuri ievēro šo teoriju, uzskata, ka rakstnieku nodomus var noteikt, izmantojot kontekstu, vēsturiskus rakstus vai aplūkojot situāciju, ar kuru likumdevēji tajā laikā strādāja. Tādā veidā statūtus var interpretēt saskaņā ar to, ko rakstnieki sākotnēji bija domājuši.

Citas teorijas savā skatījumā ir nedaudz progresīvākas. Pragmatisms, dinamiskā evolūcija un dabas likumu teorija ir tikai daži no šiem viedokļiem. Lai gan katram ir vienādi elementi, tie atšķiras arī dažos galvenajos veidos.

Pragmatiķis un tie, kas tic dinamiskai evolūcijai, uzskata, ka Konstitūcija ir jāinterpretē citu lēmumu kontekstā. To bieži sauc par tiesas prioritāti. Šādos gadījumos citi tiesneši ir noteikuši modeli, kas ir paredzēts ievērot. Dinamiskā evolūcija ir līdzīga ar to, ka tā var apsvērt alternatīvas konstitucionālās interpretācijas teorijas, taču tā var vai nevar likt tikpat lielu nozīmi tiesu iestāžu prioritātei.

Tie, kas tic dabas teorijai, uzskata, ka visiem cilvēku radītajiem likumiem ir jāatbilst augstāka spēka dabiskajam jeb morālajam likumam. Saskaņā ar šo teoriju ASV konstitūcija ir jāinterpretē tā, lai tas atbilstu šim augstākajam likumam. Dabisko tiesību teorētiķus var uzskatīt par konservatīvākiem vai liberālākiem atkarībā no tā, kā viņi interpretē šo augstāko morālo likumu.

Līdzīgi dabiskajām tiesībām ir neinterpretīvisms. Tie, kas seko šai teorijai, uzskata, ka Konstitūcijas interpretācijā ir jāizmanto ārēji avoti. Dažos gadījumos šie ārējie avoti var kļūt svarīgāki par vārdiem pašā Konstitūcijā. Tas var būt diezgan strīdīgs, atkarībā no ārēja avota, kas izmantots lēmumu pieņemšanai, un šo lēmumu gala rezultāta.