Kopš aizvēstures cilvēki ir meklējuši veidus, kā interpretēt sapņus. Primitīvās sabiedrības uzskatīja, ka sapņi ir saziņa no dieviem vai gariem, un tie varēja paredzēt nākotni, un šī pārliecība joprojām pastāv dažās aprindās šodien. 20. gadsimtā tādi psiholoģijas pionieri kā Zigmunds Freids un Kārlis Jungs meklēja jēgu paša sapņotāja dzīvē un neapzinātajās vēlmēs. Vēlākās pētnieku paaudzes pievienoja savas psiholoģiskās teorijas. Šo teoriju izpēte vidusmēra cilvēkam var sniegt daudz padomu sapņu interpretācijai.
Senās tautas piešķīra lielu nozīmi sapņu mulsinošajiem tēliem un cienīja tos, kuri spēja tos interpretēt. Saskaņā ar Bībeli un Toru ebreju pravietis Džozefs paredzēja badu ar spēju izskaidrot sapņus. Līdzīgi stāsti parādās senās Babilonas, Ēģiptes un Grieķijas mitoloģijā. Gadsimtu gaitā šī pārliecība par sapņu psihisko izcelsmi attīstījās pretstatā vēlākiem psiholoģiskajiem pētījumiem. Šīs divas sapņu interpretācijas metodes, psihiskais un psiholoģiskais, joprojām ir atšķirīgas līdz mūsdienām.
20. gadsimta sākumā Zigmunds Freids ierosināja jaunu veidu, kā interpretēt sapņus kā baiļu vai vēlmju izpausmes, kuras nevarēja izteikt nomoda dzīvē. Freida sāncensis Jungs gāja tālāk, liekot domāt, ka katrs cilvēks sapnī pārstāv kādu sapņotāja personības aspektu. Geštalta psihologi, kas strādāja 20. gadsimta vidū, uzskatīja, ka tas attiecās pat uz nedzīviem objektiem, kas redzami sapņos. Šīs psiholoģijas skolas padoms ir nonākt atslābinātā stāvoklī, bez traucēkļiem un koncentrēties uz objekta vai personas atmiņu no sapņa. Sapņotāja jūtas pret šo personu vai objektu bieži var atklāt tā nozīmi.
Freids un citi psihologi uzstāja, ka sapnis nav jāinterpretē burtiski, jo tas nav stāsts, bet gan attēlu kolekcija. Tas ir, lai interpretētu sapņus, koncentrējieties uz atsevišķiem elementiem, nevis sapni kopumā. Neskatoties uz atšķirībām, vairums psihologu piekrīt, ka sapņa elementi atspoguļo nomoda prāta bažas. Dažos gadījumos sapņi var būt prāta veids, kā risināt problēmas, kas izjauc parastos domāšanas veidus. Patiešām, daži psihologi ir norādījuši, ka draudi un konflikti sapņos un murgos ir prāta veids, kā praktizēt reālās dzīves konfrontācijas.
Māksliniekus bieži aizrauj sapņu tēli un iekļauj tos savā mākslā vai nu kā veidu, kā interpretēt sapņus, vai vienkārši izmantot to dīvaino un aizraujošo spēku. Agrīnie sirreālisti, piemēram, Salvadors Dalī un filmu veidotājs Luiss Bunuels, izmantoja sapņainus attēlus tādos darbos kā Un Chien Andalou un The Persistence of Memory. Režisors Deivids Linčs turpina tradīciju ar filmām, kurās dīvaini, sapņaini tēli tiek sajaukti ar vienkāršu stāstu. Sapņi ir attēloti gleznās, izrādēs un pat komiksos. Ričarda Linkletera 2001. gada animācijas filma Waking Life piedāvā paplašinātu sapņainu notikumu virkni, interpretāciju atstājot skatītāja ziņā, līdzīgi kā to dara īstie sapņi.