Pretēji izplatītajam uzskatam, nekad nav bijusi indiāņu cilts, kas būtu pazīstama kā anasazi. Šis termins ir aprakstošs apzīmējums, ko izmanto, lai klasificētu iedzīvotājus, kuri dzīvoja Four Corners reģionā Arizonas ziemeļaustrumos un Ņūmeksikas ziemeļrietumos, kā arī blakus esošajos Kolorādo un Jūtas apgabalos laika posmā no 1. līdz 1300. gadam pēc mūsu ēras. Anasazi ir mūsdienu Pueblo cilvēku senči.
Arheoloģiskajos pētījumos anasazi bieži dēvē par senču puebloaniem vai senajiem pueblo cilvēkiem. Dažiem mūsdienu Pueblo cilvēkiem nepatīk arī termins Anasazi. Etiķetes pamatā ir navaho vārds, kas nozīmē “senais svešinieks” vai “senais ienaidnieks”. Tas ir licis dažām grupām iebilst, ka Anasazi būtībā ir etnisks apvainojums.
Anasazi kultūra joprojām ir zināmā mērā noslēpumaina. Tā kā anasazi dzīvoja tik sen, visi pierādījumi par viņu ikdienas dzīvi ir netieši. Turklāt arheologu vidū bieži vien ir domstarpības par dažādiem Senās Pueblo kultūras aspektiem.
Anasazi bija lauksaimnieki, taču lielākā daļa arī pavadīja diezgan daudz laika medībās un savākšanā, lai pasargātu savas ģimenes no ražas neveiksmes, ko izraisīja sausums vai auksts laiks. Viņi dzīvoja pueblos, kas izgatavoti no māla, kas sedza nūju režģi un bija noenkuroti pie pamatakmeņu rindas. Daudzi no šiem pueblo bija daudzģimeņu mājokļi, jo esošā pueblo paplašināšana bija vieglāks uzdevums nekā jaunas mājas celtniecība.
Arheologi uzskata, ka senie pueblo cilvēki varēja runāt vairākās dažādās valodās, tostarp tevu, tivu, keresanu, zuni un hopi valodā. Viņi valkāja apģērbu, kas bija austs uz lielām, vertikālām stellēm, un bieži darināja kaklarotas, rokassprādzes, auskarus, roku lentes un matu sprādzes no kaula, koka, koraļļiem, tirkīza vai šīfera. Mokasīni, sandales un sniega kurpes bija ieteicamie Anasazi apavi.
Anasazi reliģiskās aktivitātes visbiežāk balstījās uz pārliecību par dabas nozīmi un harmoniju ar pasauli. Rūpīga zvaigžņu, mēness un saules novērošana bija svarīga senās Pueblo kultūras sastāvdaļa. Bija daudz lūgšanu un rituālu, kas paredzēti, lai veicinātu veiksmīgas medības un lauksaimniecību. Anasazi kultūras galvenās reliģiskās figūras bija ievērojami kopienas locekļi, kas tika izvēlēti pēc viņu ģimenes cilts, nevis ekstātiskām vīzijām.
Tradicionāli Pueblo sabiedrības bija matrilineālas un matrilokālas. Klanu piederību parasti noteica sieviešu dzimuma līnija, un bērni piederēja viņu mātes klanam. Kad sieviete apprecējās, viņas jaunais vīrs bija paredzēts pārcelties uz viņas ģimenes mājsaimniecību. Tomēr Anasazi vīrieši ieņēma īpašus civilās varas amatus.