Anglikāņu teoloģija ir uzskatu kopums, kas ir anglikāņu ticības reliģiskās dzīves un prakses pamatā. Šī teoloģija sākotnēji bija gandrīz identiska katoļu baznīcai, bet turpmākajos gados ir attīstījusies dažādos virzienos. Lielākā daļa anglikāņu teoloģijas uzsver informētā intelektuālā dialoga lomu starp oriģinālajiem rakstiem un pašreizējiem Baznīcas locekļiem. Raksturīga ir mērena un racionāla pieeja dievišķā izpratnei, un atsevišķiem ticīgajiem un draudzēm tiek dota liela brīvība.
Anglikāņu baznīca radās tādu iemeslu dēļ, kas bija daudz vairāk saistīti ar politiku, nevis reliģiju. Henrijs VIII izveidoja baznīcu ar fiat strīdu ar pāvestību laikā. Sākotnēji anglikāņu baznīca pieņēma teoloģiju, kas bija katoļu un protestantu uzskatu hibrīds ar Anglijas karali kā Baznīcas vadītāju.
Katoļu doktrīnas galvenās iezīmes saglabājas mūsdienu anglikāņu teoloģijā. Anglikāņi uzskata, ka svētajiem rakstiem ir garīga autoritāte. Viņi uzskata sevi par sākotnējo apustuļu garīgajiem pēctečiem un uzsver agrīno baznīcu koncilu nozīmi reliģiskās doktrīnas un prakses veidošanā. Viņi arī tic gan kristību, gan kopības kā sakramentu nozīmei, lai gan viņi ievēro protestantiskāku līniju, nostādot tādas prakses kā laulības uz nesakramentālu stāvokli.
Citi anglikāņu teoloģijas aspekti mazāk atgādina katoļu ticību un praksi. Viena no būtiskām atšķirību jomām ir baznīcas hierarhijas būtība. Anglikāņu teoloģija neievēro to pašu strikto un hierarhisko autoritātes modeli, kas ir katoļu reliģiskās prakses centrālais elements. Turklāt anglikāņu baznīcai trūkst arī viena skaidra ticības apliecinājuma, kas ļauj Baznīcā uzplaukt lielai daļai heterodoksijas. Pārliecība par rūpīgas Svēto Rakstu interpretācijas, nevis burtiskas lasīšanas nozīmi, vēl vairāk uzsver indivīda un draudzes autonomijas lomu.
Anglikāņi ir viena no iecietīgākajām un daudzveidīgākajām ticības kopienām, un šī dažādība izpaužas anglikāņu teoloģijā. Konkrētas draudzes var brīvi vadīties pēc savas sirdsapziņas. Baznīca kopumā atzīst, ka cilvēku izpratnei par reliģisko patiesību un Svētajiem Rakstiem ir jārodas no Svēto Rakstu un reālās pasaules mijiedarbības un ka pārmaiņām citās cilvēku zināšanu un centienu jomās, protams, ir jāmaina Svēto Rakstu interpretācija un izpratne. Šī elastība piešķir anglikāņu teoloģijai lielu elastību, bet tajā pašā laikā apgrūtina konkrētu anglikāņu uzskatu noteikšanu daudzās jomās, jo grupu izpratne atšķiras pat par tādiem galvenajiem principiem kā Euharistijas patiesā būtība.