Kas ir Diskurss?

Sociologi un filozofi mēdz lietot terminu diskurss, lai aprakstītu sarunas un to nozīmi, ko veic cilvēku grupa, kam ir noteiktas kopīgas idejas. Tādas ir filozofa Mišela Fuko definīcijas, kuras uzskata par pieņemamiem apgalvojumiem, ko izteikusi noteikta veida diskursu kopiena. Šajā skaidrojumā galvenokārt tiks aplūkota definīcija, kas attiecas uz socioloģiju.

Diskursu kopienu var definēt kā cilvēkus, kuriem ir līdzīgas domas un idejas. Piemēram, Rolling Stones fanu bāze varētu veidot šādu kopienu. Šajā fanu pulkā noteikta attieksme tiktu uzskatīta par nepieņemamu un ārpus kopienas. Piemēram, kāds, kurš dziesmu Brown Sugar neturēja tikpat augstā cieņā kā citi dalībnieki, var tikt izmests viņam uz auss. Ideoloģija nosaka, par ko var runāt.

Diskurss šādā veidā var pastāvēt laika gaitā un atspoguļo visu uzrakstīto/izrunāto/ierakstīto domu kopumu, ko sabiedrība apgalvo. Tādējādi Rolling Stones agrīnā analīze ir tikpat pamatota kā mūsdienu fanu viedokļi. Ja diskurss attiecas uz plašāku filozofisku ideālu, piemēram, marksismu, tad marksisma skaidrošana, pirms marksisma un marksisma pielietošana mūsdienās būtu daļa no kopienas, un daži pēta šāda diskursa vēsturi.

Tā ir elastīga tādā mērā, kādā diskursa kopiena to pieļauj. Piemēram, poststrukturālistu diskurss mēdz būt plaši atvērts jaunām interpretācijām un idejām, kā arī dedzīgiem uzbrukumiem citu cilvēku ieguldījumam. Kamēr daži kopienas locekļi pieņem jaunu sarunu, tā ir daļa no kopienas un tādējādi pastāv bez laika līnijas.

Retoriķi un filozofi bieži runā par konkurējošiem diskursiem. Šādu piemēru varam redzēt kristiešu labējā kustībā un liberāli kreisajā kustībā. Katrai grupai ir diskurss, kas sacenšas ar citām domām un uzskatiem, un katrai grupai ir sava vēsture. Daži pēta laikus, kad daži konkurējoši diskursi sāk parādīties un kļūt populārāki. Piemēram, filozofs vai politologs varētu aplūkot dominējošās reliģiskās tiesības un apšaubīt, kā šis diskurss ietekmēja prezidenta vēlēšanas.

Tādu pašu konkurējošo diskursu analīzi var attiecināt uz literatūras vai mākslas pieejām. Piemēram, kādu laiku postmodernisma diskursam bija tendence visvairāk ietekmēt mākslas izpēti un interpretāciju. Tas ir izraisījis formālistu kritiķu un viņu kopienas pretreakciju. Filozofi, piemēram, Fuko, uzskata, ka konkurējoši diskursi ir kaut kas līdzīgs karam. Patiesībā uz šīm sacensībām bieži var attiecināt īstu karu.

Citi salīdzina diskursu un tā kopienas ar būtisku vajadzību cilvēkiem paust piederību un dalīties pārliecībā. Daudzveidība ir būtiska cilvēka individuālo vajadzību dēļ. Diskursa novērtējums palīdz mums atklāt tendences visās šādās kopienās.

Var būt arī pētījumi, lai noteiktu, kā vārdi diskursā var izteikt viedokļus. Vārdiem “dīvāna kartupelis” ir negatīva nozīme, un tos galvenokārt izmanto tie, kas televīzijas skatīšanos uzskata par nevērtīgu darbību. Pretstatā tam vārdiem dedzīgs televīzijas cienītājs parāda, kā jūtas par tēmu bieži tiek izteiktas vārdos. Liberāls cilvēks varētu lietot terminu bible Thumper, savukārt persona, kas pieder pie reliģiskajām tiesībām, varētu lietot terminu reliģiskās tiesības. Valodas izvēle bieži nosaka, kur slēpjas mūsu domas un uzticība.

Ir pieliktas dažas pūles, lai ar to, ko bieži sauc par politkorektumu, atceltu aizskarošu valodu un diskursu kopienas. Tomēr politkorektuma valoda tagad ir sava kopiena. Tie, kas izmanto šo valodu, uzskata, ka vārdiem vajadzētu pastāvēt bez seksisma vai rasisma. Lietojot politkorektu runu, šādi biedri patiesībā izsaka paziņojumus, ka seksisms un rasisms nav pieņemami. Antipolitkorekta diskursa kopienas tagad cīnās ar tiem, kuri uzskata sevi par politiski korektiem. Tādējādi abas kopienas ir ļoti tādas, kā aprakstīja Fuko, cīnoties vārdu karos, lai izteiktu ideoloģiju.