Ebreju vaina ir mīts par ebreju dzīves un kultūras vispārējo raksturu. Mīts parādās vairākos dažādos veidos, tostarp ebreju māte, kas ir prasmīga vainas apziņas radīšanā savos bērnos. Šī ideja dažreiz tiek pasniegta arī kā neirotisks biznesmenis, kurš cīnās ar reliģisko principu piemērošanu biznesa ētikā. Kopumā ideja par vainīgu ebreju var būt saistīta ar jebkuru situāciju, kurā indivīds, šķiet, iesaistās darbībās, kas ir pašaizliedzīgas.
Lai gan ebreju vaina jau daudzus gadus ir devusi barību komēdijai un televīzijas šovu un filmu varoņiem, šī parādība parasti tiek uzskatīta par pilsētas leģendu, nevis patiesību. Jūdaisma principiem nav nekā tāda, kas vainas apziņu iesakņo vairāk nekā lielākajā daļā reliģiju. Tas nozīmē, ka jūdaisms nav vairāk pakļauts neirotismam nekā jebkura cita liela pasaules ticība vai ideoloģija.
Šī ideja dažreiz ir saistīta ar ebreju grēku nožēlošanas vai Teshuva koncepciju. Būtībā šāda veida nožēla tiek uzskatīta par pirmo soli pretī nožēlai no nepareizas darbības. No šīs perspektīvas Tešuva tiek uzskatīta par pozitīvas vainas veidu, jo indivīds atzīst darbības kļūdu un tāpēc ir gatavs veikt izpirkšanu par nepareizo darbību.
Tomēr lielākā daļa populāro stereotipu ebreju vainu mēdz pasniegt kā attaisnojumu darbībām, nevis grēku nožēlu par nepareizām darbībām. Mīta piemērs ir ebrejs, kuram jāiepērkas noteiktos veikalos vai kuram ir tendence kaunināt citus darīt to, ko viņš vai viņa vēlas, liekot viņiem justies vainīgiem. Lai gan noteikti ir jūdaisma piekritēji, kas iesaistās šajās un līdzīgās darbībās, nekas neliecina, ka spēja radīt un izkopt vainas apziņu sevī vai citos.
Ja to uzskata par tikai kultūras stereotipu, kas ir noderīgs tikai izklaides nolūkos, ideja par ebreju vainu ir salīdzinoši nekaitīga. Daži cilvēki pieņem, ka šajos stereotipos tomēr ir liela daļa patiesības, kas bieži vien var radīt daudz nepareizu priekšstatu par jūdaismu un ebrejiem kopumā, kas vienkārši neliecina par reliģiju vai kultūru.