Kas ir fenomenoloģija?

Fenomenoloģijai ir raksturīgas paplašinātas diskusijas par intencionalitāti — īpašību, kas, iespējams, ir unikāla apziņai, kas to atšķir no apziņas materiāliem. Senākām diskusijām par fenomenoloģiju endēmisks ir prāta/ķermeņa duālisms, uzskats, ka psihiskas (uz prātu balstītas) darbības kaut kādā veidā ontoloģiski atšķiras no fiziskajām darbībām, un ideja, ko mūsdienu kognitīvā zinātne ir pierādījusi kā nepatiesu. Daudzi fenomenoloģijas risinātie jautājumi ir pārmantoti un uzlaboti mūsdienu un zinātniski stingrākajā apziņas pētījumu jomā.

Fenomenoloģijas joma aizsākās 1901. gadā, kad Huserls publicēja savu pirmo lielo darbu, kurā tika analizētas attiecības starp garīgajiem aktiem un to ārējiem referentiem. Piemēram, kāds var ienīst vai mīlēt objektu vai ideālu. Vēlākajos darbos viņš nošķīra tīšas darbības (noesis) un mērķa objektus (noemata). Mēģinot nokļūt intencionalitātes “kodā”, viņš ņēma piemērus un noņēma pēc iespējas vairāk nebūtisku detaļu, piemēram, pieņēmumus par ārējo pasauli un noēmas nejaušajām īpašībām.

Mūsdienās mēs izmantojam eksperimentālos pētījumus un bioloģijas zinātnes, lai noteiktu sīkākas attiecības starp domātāju un objektiem, par kuriem viņš domā. Filozofija nodrošināja pārtraukuma veidu, kā izpētīt problēmu, kad bija grūti strukturēt detalizētus eksperimentus ap šīm attiecībām. Fakti, ko esam noskaidrojuši par šīm attiecībām, piemēram, cilvēka simboliskā attēlojuma detaļas, joprojām prasa daudz darba, un filozofija palīdz noteikt, kuri eksperimenti var būt noderīgi. Neskatoties uz to, fenomenoloģija ir tipiska filozofijas joma, kuru ir iedragājis empīriskās zinātnes gājiens.