Gvadalupes Jaunava, ko dažkārt dēvē par Gvadalupes Dievmāti, ir Jaunavas Marijas attēls, kas, domājams, brīnumainā kārtā parādījās 12. gada 1531. decembrī uz meksikāņu zemnieka Huana Djego apmetņa. Lai gan notiek dažas debates un pretrunas par attēla autentiskumu kā brīnumu, nevis tikai mākslas darbu, daudziem katoļiem un meksikāņiem attēls ir svēts un tiek cienīts kā Meksikas vienojošais tēls. Apmetnis, uz kura atrodas Gvadalupes Jaunavas tēls, paliek Gvadalupes bazilikā, kas uzcelta vietā, kur, domājams, noticis brīnums.
Lai gan apmetnis ir plaši pētīts, ir pretrunīgi ziņojumi par Gvadalupes Jaunavas tēla raksturu un izcelsmi. Daži pētnieki ir paziņojuši, ka nespēj identificēt attēla radīšanai izmantoto materiālu veidus, kā arī saskatot attēlā dažādas citas brīnumainas vai neizskaidrojamas īpašības. Tomēr citi pētnieki ir paziņojuši, ka attēls un materiāli, no kuriem tas ir izgatavots, noteikti ir sauszemes un nav brīnumaini. Šie pētnieki atklāja, ka izmantotie materiāli un paņēmieni atbilst tam, ko parasti izmantoja mākslinieki 16. gadsimtā.
Oficiālajā katoļu pierakstā par Gvadalupes Jaunavas tēla izveidi teikts, ka Huans Djego gāja no savām mājām uz Mehiko un atradās Tepejakas kalnā, kad ieraudzīja jaunu meiteni apmēram 15 vai 16 gadus vecu. Meitene runāja ar viņu viņa dzimtajā valodā un lūdza viņu par godu uzcelt baznīcu šajā vietā. Djego paziņoja, ka pēc viņas vārdiem viņš saprata, ka viņa ir Jaunavas Marijas parādība. Katolicismā un citās kristietības formās Jaunava Marija tradicionāli tiek uzskatīta par Jēzus Kristus māti.
Uzklausījis vīzijas vārdus, Djego devās pie toreizējā Spānijas bīskapa un pastāstīja viņam notikušo. Bīskaps lūdza Djego atgriezties vietā un lūgt no parādības brīnumu, lai pierādītu viņas apgalvojumus par dievišķumu. Djego atgriezās un atkal atrada Marijas vīziju, tad viņa lika viņam savākt ziedus bīskapam, lai gan bija ziema un ziedi neziedēja. Djego izdarīja, kā viņam lika, un atrada rozes, kuru dzimtene bija bīskapa mājās, bet ne šajā reģionā, un nodeva tās bīskapam. Atgriežoties ar ziediem, Djego un bīskaps pārsteigti atklāja, ka uz Djego apmetņa brīnumainā kārtā bija parādījies Gvadalupes Jaunavas attēls.
Pašā attēlā redzama jauna sieviete, ģērbta zilā apmetnī, apakšā tērpta halātā, noliekta galva un saliktas rokas it kā lūgšanā. Visā attēlā ir integrēti dažādi simboli, kas tiek uzskatīti par Bībelē izmantoto apokaliptisko attēlu simbolu, kā arī par Bezvainīgo ieņemšanu, kas ir ideja par Jēzus Kristus ieņemšanu jaunavai mātei. Neatkarīgi no attēla rakstura vai to, ko tas var precīzi attēlot, Gvadalupes Jaunava gadsimtiem ilgi ir izmantota kā Meksikas vienotības simbols. Attēlu izmantoja Migels Hidalgo Meksikas neatkarības kara laikā, kā arī Emiliano Sapata Meksikas revolūcijas laikā.