Kas ir humānistiskā perspektīva?

Humānisms sakņojas vismaz senajā Grieķijā. Piektajā gadsimtā pirms mūsu ēras filozofs Protagors teica: “Cilvēks ir visu lietu mērs.” Viņš ar to domāja, ka cilvēkiem ir galvenā nozīme, un šo perspektīvu var redzēt arī senās Grieķijas vērtībās un kultūrā. Piemēram, demokrātijas rašanās, kas cilvēkiem dod kontroli pār savu sabiedrību, liecina, ka pilsoņu bažas tika uztvertas nopietni.

Humānistiskā perspektīva ir redzama arī sengrieķu uzskatos par dabu un lielāko Visumu. Viņi iecerēja dievus, kas bija idealizētas cilvēku formas, kas bija pakļautas tām pašām kaislībām un motīviem. Grieķi arī meklēja dabiskus izskaidrojumus pasaules parādībām. Pārdabiski notikumu skaidrojumi tika uzskatīti par neadekvātiem. Tas ir izplatīts humānisma elements, jo pārdabiskus uzskatus parasti aizstāj tie, kas balstīti dabā un cilvēka vērtībās.

Renesanses un apgaismības periodi piedzīvoja humānistiskās domas atdzimšanu. Advokāti sacēlās pret reliģisko un autoritāro iestādi un veicināja saprātu kā autoritātes pamatu. Humānistiskajai perspektīvai ir spēcīga ietekme arī uz mūsdienu domāšanu. Piemēram, demokrātijas un cilvēktiesību izplatīšana ir daudzu valstu galvenais ārpolitikas mērķis.

Saskaņā ar šo filozofiju dažādas kultūras prakses visā pasaulē nav cilvēku atšķirību rezultāts, bet gan dažādas iespējamās dzīves metodes. Humānisms liek domāt, ka neviena valsts vai kultūra nav pārāka par citu; tās vienkārši ir dažādas cilvēka radošuma un pielāgošanās izpausmes.

Humānistiskās perspektīvas kritika ir tās antropocentrisms jeb centralizēta koncentrēšanās uz cilvēku sugām. Šajā kritikā parasti tiek pieminēts dzīvnieku tiesību jautājums. Ne vienmēr ir skaidrs, kur šajā perspektīvā atrodas dzīvnieki, kas nav cilvēki. Lielākā daļa interpretāciju uzskata, ka cilvēki ir dzīvnieki, taču tiem ir paaugstināta nozīme, pamatojoties uz cilvēka spēju spriešanai.